De vez em quando um livro. EMPERADORES Y BÁRBAROS. II. .La Europa Bárbara

   

 LA EUROPA BÁRBARA

LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD ES LA HISTORIA DE LAS MIGRACIONES.

     El Sapiens después de haber evolucionado en un contexto favorable en el África continental, utilizó las habilidades de adaptación proporcionadas por su mayor potencia cerebral para colonizar casi todos  los ambientes terrestres del planeta. Esencialmente el mundo entero está poblado por descendientes de emigrantes y de individuos que en algún momento buscaron asilo.

      En 1994 en África doscientas cincuenta mil personas  huyen de Ruanda a Tanzania. Un poco más tarde un millón huyen de Ruanda a Zaire. La décima parte de estos refugiados perecerían víctimas de enfermedades. En los años ochenta 200.000 irlandeses, de los tres millones de habitantes del país, emigran para otras zonas de Europa  y América más dinámicas.

      La violencia política y las causas económicas se combinan para hacer de la emigración uno de los fenómenos más importantes del mundo moderno.

      Estados Unidos es la creación de la emigración, en el siglo XVI 250.000 españoles emigran a América, en el siglo XVII otros 250.000. En la Alta Edad Media en el siglo XII 200.000 campesinos de raza germánica se trasladaron al este del Elba para hacerse con tierras en Holstein, Brandemburgo occidental y marcas sajonas.

A comienzos del primer milenio, la Europa Imperial se extendía desde la cuenca mediterránea hasta el Danubio por el norte y hasta el Rhin por el Este. Más allá se encontraban los bárbaros de Europa. En esta fecha de la historia esta división está dominada más por el clima que por la raza. Cuando aún se están usando tecnologías agrícolas limitadas el clima condiciona la productividad de estas zonas, lo que hace de ellas un factor predominante en su valorización como zonas de conquista por parte de los romanos. Los terrenos del norte de suelos arcillosos exigían la utilización de pesados arados para mover la tierra. Al comienzo del primer milenio apenas eran  capaces de arañar la tierra, más tarde en la primera Edad Media y durante la Alta Edad  Media se utilizó el arado de acero  - carruca-   tirado hasta por ocho bueyes. Esta agricultura era de mera subsistencia desarrollada en pequeños islotes rodeados de un mar de bosques. 

     Los romanos no se preocuparon de esta zona de Europa, no les interesaba en la conquista, definieron a los habitantes de la Gran llanura europea en germanos y escitas.  La Europa occidental y centro-meridional, anteriormente celta, había sido devorada por el Imperio. Los testimonios arqueológicos indican que la fijación de los nuevos límites de la Europa Imperial no fue un mero accidente.

     LOS CELTAS:

Es decir los romanos en su conquista lo hicieron en pueblos ya con una cultura más desarrollada que la del otro lado del Danubio, LA CULTURA CELTA. Los romanos aportaron una nueva cultura, lengua y avances pero ya sobre una cultura celta occidental avanzada. La cultura céltica prerromana es célebre por su característico estilo artístico, expresado sobre todo a través de una avanzada metalurgia. Los asentamientos celtas compartían además de una sofisticación general manifestada en la cultura material: una cerámica avanzada tecnológicamente, poblados grandes y amurallados (oppida) y uso considerable de herramientas de hierro capaces de generar una agricultura productiva.

      LOS GERMANOS:

      En el otro lado de Europa, la cultura germana estaba menos desarrollada, y no seducía a Roma su conquista.  En la comparativa del mismo período los pueblos hablantes de lenguas germánicas son en general mucho menos ricos y menos desarrollados. Cerámica manual, tumbas de cremación con escaso ajuar, sin poblados amurallados, metalurgia sin desarrollo.  Y algo fundamental su a agricultura era improductiva, por tecnología y clima.

        Y aunque los romanos nunca tuvieron la previa decisión de tomar en principio todo el territorio celta, tuvieron siempre claro que la Europa germánica no merecía la pena, el esfuerzo de la conquista. Por poner un ejemplo, es famosa la derrota que las legiones de Varo  sufrieron en el año 7 d.c.  (Bosque de Teutoburgo) a manos de los germanos. La venganza posterior de las tropas romanas en su despliegue por el territorio bárbaro fue improductiva para los romanos. Gastaron más en mover sus tropas que los impuestos que consiguieron y la riqueza que aportaron a Roma. Por eso nunca trataron de realizar más conquistas, y a que el territorio por el territorio no les interesaba, ni tampoco meter en el Imperio el problema de una población pobre.

       Cuando utilizamos el término   GERMANOS, en realidad no hablamos de una Europa dominada por los germanos y no tenemos que suponer que toda la población de esta zona enorme fuera culturalmente homogénea en términos de sistemas, de creencias o de prácticas sociales, ni siquiera que hablara la misma lengua. Bajo ese término Roma quería expresar una multitud de culturas, razas y pueblos sin identidad más allá del territorio Imperial.  En el siglo I Tácito y Ptolomeo ofrecen una lista casi desconcertante de nombres de pueblos existentes en lo que llamamos el mundo germánico. Había, en consecuencia, tantas unidades políticas que consideradas individualmente debieron ser pequeñísimas.

         ESCITAS:  Escitia  era un  término genérico, a modo de cajón de sastre, usado por los romanos para designar a los habitantes de las regiones orientales de  la Llanura Septentrional europea, que se extenderá desde el río Vístula, estribaciones de los Cárpatos, hasta el Volga y el Caúcaso. Los griegos lo representaban como un desierto helado. Eran la representación de los otros, los contrarios a la civilización y se les atribuían todo tipo de comportamientos incivilizados. En realidad era una zona muy variada en la que vivían muchos tipos de habitas y en la que habían zonas productivas agrícolas,

     En esta zona desempeñan un papel fundamental los pueblos nómadas. Estos pueblos desempeñaran un papel fundamental en el desarrollo de la Europa del primer milenio de forma indirecta. La climatología de sequías y lluvias hace que existan pueblos sedentarios agrícolas pero también nómadas que alternan su vida en función de las variables climatológicas en cada zona.

       En resumen, la Europa bárbara a comienzos de nuestro período puede dividirse principalmente en tres zonas a muy grandes: La situada hacia el OESTE, origen celta, con agricultura productiva, al este la Europa germánica y eslava poco desarrollada y más al Este de esta una zona aún menos desarrollada.

De vez em quando um livro. EMPERADORES Y BÁRBAROS. I

" EL OBJETIVO FUNDAMENTAL DE EMPERADORES Y BÁRBAROS CONSISTE EN PRESENTAR  UNA VISIÓN GLOBAL DE LA APARICIÓN DE  EUROPA DE LA QUE CARECEMOS. UNA NUEVA VISIÓN QUE TENGA PERFECTAMENTE EN CUENTA TODOS LOS ASPECTOS DE CARÁCTER POSITIVO DE LAS TEORÍAS REVISIONISTAS, EVITANDO CAER EN SUS PROPIAS TRAMPAS. "                 

                                            

 ¿Que pasó realmente en el primer milenio de la historia  en Europa?. 

    Mil años para la formación de lo que es Europa con una nueva visión menos mitológica y fantástica gracias a las nuevas investigaciones y descubrimientos arqueológicos. Paramos el reloj y vemos como  cambia la configuración del Imperio, sin olvidar el poder y el peso de Bizancio en esta época. Un nuevo equilibrio social está surgiendo, y creando Europa que no sabía o no quería saber de la Invernalia más allá  al Este del Danubio. Mil años que nos configuran una nueva realidad hasta  ya formado el Régimen de la  Edad Media.

      Que pasó tantos años en aquella frontera del Danubio y del Rhin. Como y porqué llegaron hasta los países  Mediterráneos una nueva cultura , y unos nuevos habitantes. Desmitificando,  la simpleza de las invasiones bárbaras compuestas por grandes ejércitos y reinos organizados, estamos en la demostración de las grandes masas de  hombres, mujeres y niños con sus pertrechos y carretas acompañados de grupos de guerreros protectores que iban para quedarse, no para conquistar. Buscaban donde comer y vivir, ni más ni menos que todas las grandes migraciones. En este caminar se hacen pactos, asociaciones de unos con otros, se consiguen asentamientos etc., lo que da una heterogeneidad y variedad al conjunto de los pueblos que se puede hablar de una mezcla genética y social de los nuevos pueblos. Y en este caminar migrante es cuando se crean nuevas identidades colectivas surgidas de uniones interesadas de cooperación.

       Habrá, un elemento fundamental en todo este engranaje y pactos con el Imperio y será la nueva Iglesia de Roma y su fe .  La Iglesia de Roma a partir del 325 D.C. con el decreto de Constantino, considerandola la fe del Imperio, tratará de ser la nueva directriz imperial sobre lo que fué el Imperio Romano.

      Apasionante la historia de este milenio , imprescindible para poder comprender lo que es Europa y lo que somos los europeos. Después de la lectura del magnífico libro de Peter Heather, que tardó seis años en escribir, nos llegan nuevas informaciones, nuevas visiones que desmontan una vez más lo mitos reducionistas de la historia contada. Una cosa queda clara, que somos más europeos de lo que creemos, o mejor dicho los europeos tenemos más lazos tanto culturales como raciales de lo que muchas veces se piensa.

        El libro es denso, amplio de páginas y datos, pero a la vez provocador, innovador y sobre todo apasionante . Consigue sumergirnos y trasladarnos al Danubio, al Imperio, a los movimientos migrantes de aquí para allá de godos, germanos y pueblos sin nombre que van tomando nombre y asociándose a otros. Como influyó  Atila y los Hunos en el empuje de los pueblos nórdicos a cruzar el Danubio. 

        ¿ Como llegaron los Suevos a Galicia?  ¿ Porqué los Vándalos  y Alanos s tuvieron que seguir su travesía  dejar la península y pasar a Túnez, Libia?. Todo son respuestas basadas  en las  novedosas teorías basadas en nuevas investigaciones. 

      La arqueología con nuevas tecnologías y métodos de investigación está revolucionando en muchos casos la historia.Y es apasionante pensar que estas descubriendo otra verdad y reflexionar sobre lo que fue y de donde viene lo que somos. 

      En la época en la que comienza este relato, la del nacimiento de Cristo el paisaje europeo estaba marcado por contrastes extraordinarios. Las regiones de la cuenta del Mediterráneo, unidas bajo la dominación del Imperio, constituían una civilización sofisticada y desarrollada culturalmente. Ejércitos profesionales, literatura, bancos, arquitectura e incluso recogida de basuras. Por otro lado excepto algunos pueblos  al oeste  del Rhin  y al sur del Danubio, el resto de Europa era el hogar de unos individuos que sólo practicaban una  agricultura de susbsistencia y que estaban organizados en pequeñas unidades políticas. Buena parte de esta Europa no imperial estaba dominada por gentes de lengua germánica que por lo general trabajaban la madera y apenas sabían de la escritura y la lectura, y nunca habían erigido construcciones de piedra. La diferencia era abismal. 

      Si avanzamos mil años  en la historia veremos que todo este relato inicial ha cambiado totalmente, en cuanto a las condiciones de vida y la distribución poblacional.  En este tiempo los pueblos de lengua eslava sustituyen a los de lengua germánica mayoritaria en los pueblos bárbaros. Algunos pueblos de lengua germánica habían reemplazado a romanos y celtas en ciertas regiones del resto de Europa. El dominio del Méditerráneo ya no existe. Han aparecido unos estados más grandes y sólidos. En el año 1000 muchos modelos culturales del Mediterráneo, como el Cristianismo, la alfabetización el arte de construir con piedra, se estaban difundiendo por el norte y el este de Europa. 

 

        ¿ Que había pasado  en mil años?            Aparece Europa.

        En esencia se había creado una mayor homogeneidad a lo largo y ancho del continente europeo. Fueron las nuevas estructuras estatales y culturales las que acabaron para siempre con el orden del mundo antiguo de dominación mediterránea. La Europa bárbara ya no será bárbara nunca más. El orden del mundo antiguo había dado paso a unos modelos culturales y políticos que están más directamente relacionados con los de la Europa moderna. Sin saberlo  asistimos a la creación de Europa, que es tanto más fruto de la civilización o evolución de los bárbaros que del Imperio Romano. 

 

      Es la antesala del parto de la Europa Moderna. Pues Europa es fundamentalmente un fenómeno cultural,  económico y político más que geográfico. Lo que imprime a Europa su verdadeera identidad histórica es la generación de sociedades que interactuan unas con otras en términos políticos, económicos y culturales de una manera considerable. La consecuencia fue la transformación de la Europa bárbara en el primer milenio.

       En esta visión de la época es importante no lanzarse con demasiada rapidez a una visión del mundo de identidades en continua transformación y unos pocos emigrantes. El libro sostendrá que el camino a seguir no es el de la negación de las migraciones, a veces incluso de grupos bastante  de individuos, sino el del análisis de sus distintos modelos en el contexto de todas las transformaciones que por aquel entonces tuvieron  lugar en la Europa bárbara.

      No se trata de  intentar recolocar determinadas migraciones a gran escala en la lista de los principales fenómenos del primer milenio, situándolo pasivamente junto a las demás transformaciones. No, la visión es la de hacer ver que hubo una actuación de campos varios unificada y oculta tras la transformación general de la  Europa bárbara. Aquí viene el objetivo, que no es otro que  tras observar los procesos asociados a la formación de estados y a las formas migratorias concretas que se produjeron en el primer milenio deben ser entendidos como respuestas alternativas al mismo conjunto de estímulos, y no como dos tipos diferentes de transformación. Como reacciones a las enormes desigualdades existentes entre las regiones más y menos desarrolladas de Europa con las que comenzó el milenio

       En  resumen,   MIGRACION Y FORMACION DE ESTADOS  son dos fenómenos estrechamente relacionados, que conjuntamente destruyeron el orden del mundo antiguo de dominación mediterránea y vinieron a colocar los pilares de la Europa moderna.

      

   

     

November Rain . Guns N' Roses

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Bon Jovi - Bed Of Roses

Foreigner 'I Want To Know What Love Is

LOBO - I'D LOVE YOU TO WANT ME

De vez em quando um livro. FOCO. Daniel Goleman. A força da vontade é o destino

   Décadas de resultados de pesquisa mostram a importancia singular  da FORÇA DE VONTADE NA DETERMINAÇãAO DO DECURSO DA VIDA.

      Dentre dos muitos estudos está o lendário  teste de Marshmalow, no que deixava uma criança só numa sala  con muitos doces e ele marchava e dizía a criança que se não comía nenhum  quando ele voltar podería comer dois. Os que souperam contenher a ânsia de  colher um e esperar serão os que deram melhores resultados já de adultos na sua vida.

      

     A forma como nos focamos é a chave par a força da atenção. Assim no caso anterior há pelo menos três subespecies de atención, todas elas aspetos da atenção executiva, que estão em jogo quando o dominio de si mesmo confronta a gratificação instantánea.

       .- A primeira é a capacidade para desligar voluntariamente o foco de um objeto de  desejo que capta poderosamente a atenção.

      .- A segunda, resistir  à distração, permite manter o foco noutra coisa em vez de naquele apetitoso alvo.

      .- E terceiro,  permete manter o foco num objetivo futuro, como no caso  dos dois marshmallows.

              E TUDO ISSO RESUME A FORÇA DA VONTADE.

    

Otro estudo famoso, mas já numa situação real foi feito em  Noza Zelanda, são as crianças de DUNEDIN.  Foram estudadas os impulso e o controlo dos mesmos de 1037 crianças e posteriormente fez-se seguimento da sua vida adulta até os 37 anos. O estudo conclúe  dizendo que :

         Quanto melhor fora  o dominínio de si mesmo na infancia, melhor era a vida das crianças de Dunedin aos 30 e tal anos. Tinham melhor saúde, eran financeiramente mais bem-sucedidas e eran cidadãos respeitadores da lei. Quanto pior a sus gestão  dos impulsos na infancia, menos ganhavam, pior a su saúde e maior a tendência para terem cadastro.

       O grande choque foi qu a análise  estatística verificou que o nível de dominio infantil de si mesmo é um previsor tão poderoso do seu sucesso financiero, da sua saúde e , já agora, do seu cadastro em adulto como a classe social, poder económico da familia de origem, ou quociente de inteligencia. A força de vontade aparece como uma força completamente independente no sucesso na vida. Aliás para o sucesso finaceiro, o dominio de si mesmo,na infancia mostrou ser um previsor mais forte do que tanto o quociente de inteligencia como a clase social da familia de origem.

      Enfim, como conclusão podemos dizer que as crianças poderão ter a mais privilegiada infância do ponto de vista económico, mas , se não  dominarem a postergarção da recompensa na perseguição dos seus objetivos, esas vantagens inicias poderão desvanecer-se no decurso das suas vidas. A diligência parece ser un estímulo tão importante a longo prazo como escolas luxosas, orientadores para os exámenes de admissão e dispendiosos acampamentos de verão pedagógicos. Não  sem  subestimar o valor do treino na guitarra, ou da manutençãao daquela promessa de alimentar o porquinho-da-índia e de lhe limpar a gaiola.

      Tudo aquilo que pudermos fazer para aumentar a capacidade da criança, para obter dominio cognitivo ajudá-lo-á ao longo da vida. Até o  Mostro das  Bolachas poder aprender a melhorar.

Lambreta

Vem dar uma voltinha na minha lambreta Deixa de pensar no tal Vilela Que tem carro e barco à vela O pai tem a mãe também Que é tão tão Sempre a preceito Cá para mim no meu conceito Se é tão tão e tem tem tem Tem de ter algum defeito Vem dar uma voltinha na minha lambreta Vê só como é bonita É vaidosa , a rodinha mais vistosa Deixa um rasto de cometa É baixinha mas depois Parece feita para dois Sem falar nos eteceteras Que fazem de nós heróis Eu sei que tenho estilo gingão Volta e meia vai ao chão Quando faz de cavalinho Mas depois passa-lhe a dor, Endireita o guiador E regressa de beicinho Para o pé do seu amor Vem dar uma voltinha na minha lambreta Eu juro que eu guio devagarinho Tu só tens de estar juntinho Por razões de segurança E se a estrada nos levar Noite fora até mar Páro na beira da esperança Com a luzinha a alumiar E deixar de pensar no tal Vilela Em que tem carro e barco à vela O pai tem a mãe também Que é tão tão Sempre a preceito Cá para mim no meu conceito Se é tão tão e tem tem tem, Tem que ter algum defeito Se é tão tão e tem tem tem, Tem que ter algum defeito Se é tão tão e tem tem tem, Tem que ter algum defeito

Linda

Projota - Linda part. Anavitória Letra

A invención da Gallaecia e a minaría do ouro.

oscar pazos‏ @opr_tw

Vou contar un pouco de que vai este libriño 
de «A invención da Gallaecia 
e a minaría do ouro» Vai ser longo, confío que pague o esforzo..

O libro é unha proposta sobre as oríxenes históricas da Gallaecia, 
a única provincia romana que foi entidade político-administrativa 
dende a fundación polo emperador 
Augusto no -15. (Prov. Transduriana) até hoxe. (sigue→)

Con permiso do autor, a quem pedi licença 

para fazer este post, apanhei no Twiter isto que da pé 

o próximo  lanzamento do seu livro 

sobre a Gallaecia e a mineria. 

Ahí vão os retalhos do twiter,

 a espera da 

publicación do livro que parece muito interesante. 

 

O eido da Gallaecia romana orixinal desenvolveuse entre o Douro,
 o Esla e o Navia, espazo que ven coincidir 
coa extensión do mundo castrexo. 
Logo chegou moito máis lonxe, cubrindo toda a meseta norte, 
o que aínda se mira no espallamento do topónimo 'castro'. (→)

O eido da Gallaecia romana orixinal desenvolveuse entre o Douro, 

o Esla e o Navia, espazo que ven coincidir coa extensión do mundo 

castrexo. Logo chegou moito máis lonxe, cubrindo toda a meseta norte,

 o que aínda se mira no espallamento do topónimo 'castro'. (→)

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¿Que vencella a minaría do ouro coa provincia da Gallaecia? Neste espazo a minaría galaicorromana do ouro deixounos unha abraiante coleción de buratos, furnas, cavadas, foxos, cabornas, bornas, sirias, ensilias, covas, sinais dunha minaría extensísima e intensísima. 

 

O mundo castrexo non era homoxéneo. Na costa, estes «lusitanos das montañas» (Estrabón) mantiñan un activo comercio co Mediterráneo a través de Gades, ruta que os gregos chamaron das Casitérides. Para o comercio de que? Pois dun metal estratéxico: a casiterita ou Estaño. (→)

 

Os castrexos da zona de Porto, (Cale - Kallaikoi) foron dos primeiros en se defender dos romanos. E eles chamaron así a tódolos castrexos. Coa presión romana, nesta zona costeira surxiron grandes castros e os símbolos dunha nova riqueza e dunha nova xerarquía guerreira.. (→)

 

 Os galaicos tiñan minas de estaño, mais tamén ouro. Moito. Algo polo que os aristócratas romanos como Xullo César debecían. O ouro era moito máis ca riqueza, era un arma política.

 

Após de moito loitar, fixeron un pacto. Os galaicos pasaban a ser «aliados» dos romanos (o que quere dicir súbditos, claro, mais cun trato preferente). Liberdade a cambio de laboria-las minas e loitar do lado dos romanos. O pacto quedou sinalado nas moediñas de caetras  

En canto que Augusto someteu a ástures e cántabros, os galaicorromanos comezaron a explota-las minas dos ástures, ó leste do Navia e do Invernadoiro. A tradición mineira dos galaicos e a organización romana deron nunha combinación perfecta, seica demasiado...

 

Os galaicorromanos abrollaron a maior febre mineira da Antigüidade. Chegou tanto ouro do NO da Iberia a Roma que no ano 69, tras dunha serie de conspiracións, o gobernador da Citerior e logo o da Lusitania foron nomeados emperadores.  

Foi o ano dos 4 emperadores. A primeira gran crise do Imperio. ¡¡O ouro galaicorromano estaba a merca-lo trono de Roma!! O problema foi remediado por Vespasiano concendendo a toda Hispania a cidadanía itálica. Un fito e un privilexio extraordinario. 

 

 Xa cos privilexios adquiridos, os galaicorromanos comezaron despoboa-los castros e a vivir en vilas, ó xeito dos romanos. No s.IV a Teodosio o Grande, derradeiro emprerador de todo o Imperio, Hidacio dicíanlle galaico, inda que era de Cauca, até alí chegaba a Gallaecia. 

 

 A identificación da elite galaicorromana co país era xa o bastante forte como para que cando os invasores suevos establecero o primeiro reino independente da Europa, non crearon a Suabia, senón o reino suevo da Gallaecia.

 

Esta é a tese histórica. E é importante porque danos a medida do esforzo posto nesta minaría e a medida do valor do ouro minado, alén das cantidades e os teores. Sen entende-los incentivos dos galaicorromanos para mina-lo ouro, so mirariamos buratos e cavadas.  

Pero o libro non só a unha historia de romanos e galaicos, de imperios e conquistas, de asoballamento e civilización. Tamén é un libro que fai xeo-arqueoloxía aplicada para interpreta-las pegadas mineiras nos montes da Groba e o Baixo Miño. 

 

Temos, por exemplo, o senlleiro Monte Furado de Covas, no río Coura, en Portugal, q inda que moito máis estreito, é máis longo que o coñecídismo de Quiroga, está moitísimo mellor conservado e até segue a existi-lo encoro que lle daba servizo.  

Os montefurados usábanse para relaboriar os refugallos desbotados ós ríos nas zonas mineiras, especialmente nas cheas de inverno. As actuais pesqueiras tamén pudieron ter o seu orixe nesta época, funcionando en orixe como trallos de ouro.

No Baixo Miño temos senlleiros exemplos de minaría en primario, en secundario, e de solos, da que ninguén fala nunca, porén ser-la orixe das meirandes pebidas douro das que se teñen noticia.  

Nas minas de Messegães, Monção, ou A Grobia de Arbo, gabias de exploración de centos de metros cavan até as raigañas dos bancais e mesmo do xabre para abroia-lo paleorrelevo do río e as covichas e fendas que entrampan as pebidas de ouro 

E por Salvaterra, Ponteareas, As Neves ou Salceda temos as impresionantes furnas drenantes para quitar auga dos montes e levala ás minas. Coma os montefurados, outra tecnoloxía galaica, algo que non se coñece en ningún outro sitio do Imperio

 Unha chea de minas, grandes e pequenas, centos de grandes laborías e pequenos traballos de exploración espallados por toda Galicia e que quedaron na memoria popular de Galicia até hoxe. Esta é a pegada da máis grande febre do ouro que viviu o mundo até a Idade Moderna.