Pensamento e democracia. Habermas.

 Por medio do aspirina b, cheguei a este artigo do jornal " O Diário de Noticias", firmado por Guilherme d’Oliveira Martins,. 

       Num homenaje a Habermas (1929-2026)  aquí  uns traços preenchidos de concreção e sabiduria que nos ilumina respeito sobre a democracia o Estado de Direito, como guías para a praxe política no mundo atual.  

 Pensamento e democracia. 

Não me resisto deijar ou resaltar uns bocadinhos entre tanta sabiduria: 

Daí a necessidade de domesticar o capitalismo com a democracia, garantida através de um Estado de Direito com “rosto social”, superando o “pessimismo antropológico” que caracterizara os primórdios da Escola de Frankfurt.
Os conceitos de conhecimento, liberdade e progresso constituem valores de uma razão ilustrada, no contexto da “modernidade”, como “projeto inacabado”, por contraponto à pós-modernidade…
“Se me resta um traço de utopia, ele reside na conceção de que a democracia (e o debate público nas suas melhores formas) tem a capacidade de quebrar o nó górdio de problemas quase praticamente insolúveis.”

 

Que é o fascismo: Umberto Eco. Que é a democracia: Méndes France.

 Lourenzo Fernández Prieto, deixa-nos  faz uns dias na Voz, este pequeno artigo didáctico e moi interessante. :    

Tal vez se calhar, em troca uma cita bem interessante do pensador francés Méndes France do que é realmente a Democracia:   

 A democracia é bastante mais que a prática de eleições e do governo da maioria: É um tipo de costumes, de verdade, de escrúpulo, de senso cívico, de respeito o adversário, é um código moral.  

Faladoiro (lugar no que se murmura)

Cesarismo, Luis Racionero.

  El paso de la democracia al cesarismo –que es un retorno del gobierno a la desestructuración, lo informe, la arbitrariedad dictatorial– lleva varias etapas: al inicio de la democracia el poder pertenece al intelecto noble, responsable y puro. Introduce la carta de derechos y la igualdad bajo la ley. Sin embargo, pronto se ve que puede usar los derechos constitucionales sólo si tiene dinero. El liderazgo pasa del intelectual idealista al hábil negociante, el burgués. Empieza a controlar el voto y los votantes por medio de la maquinaria política. La prensa, poderosa arma de propaganda, deviene parte influyente e insidiosa en esta maquinaria.

La democracia, por medio de sus periódicos y revistas, expulsa el libro de la vida mental de la gente. Por medio de la prensa, la educación masificada y la propaganda, enseñan a la gente a pensar menos por sí misma y aceptar lo que ofrece la prensa –y la radio y televisión–. La gente lee un periódico, su periódico, que hipnotiza el intelecto de la mañana a la noche, promueve los libros que quiere y elimina los que no le convienen.

Por el dinero, la democracia se destruye a sí misma, después de que el dinero haya diluido el intelecto. Los líderes nobles y morales del inicio de la democracia son reemplazados por políticos sin escrúpulos ni sabiduría. Así germina el cesarismo en el terreno de la democracia degenerada.