De vez em quando um livro. A BATALLA DE CAVITE e a perda das Filipinas e de paso uma repaso a historia dos galegos. (2)

          

Seguindo o relatorio do libro, aquí alguns trechos das reflexions sobre historia que faz o autor.

OS GALEGOS E A HISTORIA.

"Nunha visita a Yuste permitiunos sentir e respira-la época histórica da gran forza de España e da gran época imperial..... En definitiva todo o ambiente , a paisaxe, ....facíannos sentir preto da historia, daquela historia que  aprendemos nos libros de textos. Parece que arredor nosa a historia ficaba viva.

      ESTA FOI UNHA SENSACIÓN QUE NUNCA LOGREI TER NA MIÑA TERRA. Ë evidente que en Galicia hai moita historia, pero non se sente arredor nosa do mesmo xeito. Da a impresión de ser unha historia moito mais afastada, moito mais perdida na néboa dos tempos, moito mais mesturada coa relixión e menos concreta en feitos, centrada nun románico grandioso e nos seus monumentos, pero moito mais afastada en cuanto9o a feitos se refire.  Parece como se os galegos ESQUECERAMOS  O NOSO PASADO  POR MOR DE TER QUE SOLUCIONAR OS PROBLEMAS DO PRESENTE.

      A veces  TEÑO A SENSACIÓN DE QUE NO NOSA TERRA NUNCA PASOU NADA, o que non é certo. Da a impresión de que os monumentos están aí porque están  e nada mais. Mas resulta me  difícil  identificalos con persoeiros  ou feitos do pasado. Parece que para o galego e difícil  identificar onde está a súa historia e saber o que fixeron con exactitude os nosos devanceiros  á parte de emigrar.

     Isto non so é así senón que non o pode ser: ningún pobo permanece inerte ante a historia e menos un país que como Galicia ten a reserva de homes e alimentos : SE OS HOMES NON FAN A HISTORIA NON SEU PAIS OU BEN A FAN FORA OU A FAN OUTROS , E SE NON É CON SEUS PROPIOS LÍDERES É CON LÍDERES ALLEOS.

       Está claro que Galicia é  un dos reinos  mais antigos da  Península e sabemos, ou mellor intuímos que o papel de Galicia na Reconquista tivo que ser importante. POR POBOACIÓN E TERRITORIO. Mas parece que nesa época nada fixemos, xa que todo o fixeron os asturianos un pouquiño os leoneses e por arte de birlebirloque, alá xa Castela.

      E evidente que as cousas non puideron ser así, pero a escaseza de estudos históricos arredor de Galicia é tan grande, como forte está sendo o  movemento de recuperación , ..... da nosa memoria histórica até fai pouco totalmente amnésica.

      A recuperación da nosa memoria  histórica é importantísima, independentemente onde o lado que estiveron os galegos. Así  pasa con os sucesos da guerra civil.

       Iso non significa  inventar una nova épica galega para xustificar una determinada opción política....na da de historias forzadas e inventadas para demostrar que sómos-los-mellores, ou parte dunha raza extraordinaria con mais ou menos RH. A historia contada  en forma de bos  e malos , non conducen a mais que a un falseamento dos feitos históricos e a promover a incomprensión entre as xentes.

       O MAIS CORRECTO DOS ESTUDIOS HISTÓRICOS  É TRATAR DE FACER UN ESFORZO POR NOS COÑECER MELLOR  E PARA AVALIAR MELLOR O NOSO PRESENTE E PLANIFICA-LO NOSO PORVIR.  A primeira lección é que Galicia tivo una enorme prostración económica no pasado  que determinou una mais abraiante prostración cultural do pasado fixo aínda máis grave a prostración  económica porque onde non se pensa non se progresa.

      É necesario ir reconstruíndo a historia dos galegos que, como calquer outra historia de calquera outro pobo, pode ter os seus claroscuros. Estes claroscuros tanto poden vir  polos actos nos que participamos como nos que deixamos de participar por parte de reacción do pobo ou das clases dirixente. Hai que asimilar a nosa historia  e as leccións do pasado para podermos ir tirando tamén moitas conclusións para o noso futuro.

   Dicía Cunqueiro que o galego e un home ahistórico, no senso de que moitas cousas aínda que existe, para el non existiron e ademais o que está mais lonxe parece que é o que está mais preto e ó revés.

    Nas historias oficias de España, xa dende ha moito tempo, fálase pouco de Galicia, pero no tempo da invasión, Galicia tiña una extensión moi superior á de Asturias ou á do que  logo sería o Reino de León inicialmente. ....Aínda que eramos os fortes en bens e recursos a nosa historia fica enmascarada  ou distorsionada  o quedar incluída no Reino Asturiano ou do Reino de León, parece  desde xeito como se a nosa terra non participase, naquela empresa común dos reinos cristiáns da Península.

    Aínda así  na historiografía musulmán galego e Cristián eran termos moi intercambiables nas épocas iniciais da Reconquista.

      Unha boa parte da repoboación nos novos territorios conquistados foi levada por galegos....Os moitos topónimos   que levan o nome de "galegos" en Castela e León, queren  dicir algo.

      Cando o Reino de león pasou a incorporarse  á Coroa de Castela todos os feitos históricos quedaron reflectidos como "feitos de Castela".

       Eu creo que una boa parte da razón do illamento de Galicia tívoa a súa propia estabilidade xa dende as primeiras épocas: lonxe das fronteiras e das rutas do comercio. Galicia quedou  na retagarda da   Reconquista, e subministrou homes e recursos para esta empresa, pero os señoríos foron cedidos en gran medida pola  Coroa á Igrexa para se asegurar desde xeito a tranquilidade na retagarda,  que non sempre daban os levantiscos señores medievais. Aquí no me xuízo comeza a verdadeira  marxinación galega sen que se poida dicir que fose intencionada. Os mosteiros  que na temperá Idade Media foran focos de progreso e cultura, xa a partir do século XII ou XIII, en pleno desenvolvemento da economía mercantilista, comezan a ser fontes de atraso e un freo ó comercio e ó desenvolvemento económico xa que non participan desta filosofía.

        OUTRAS CAUSAS do no illamento foron no seu momento as preferencias dadas ós portos vascos e cántabros no comercio con Flandres  e con posterioridade a nosa exclusión, só brevemente interrompido, do comercio e do tráfico marítimo co Novo Mundo. OS SEÑORÍOS ECLESIÁSTICOS ata  o século XIZ, tivo  tamén que constituír un verdadeiro lastre ó non favorece-lo moderno espírito mercantil ou industrial. É moi posible que a conxunción dun fato de circunstancias históricas contras as que as clases dirixentes galegas non quixeron ou non souberon reaccionar, quizais por non ser conscientes diso, foron as causas máis profundas do atraso económico galego.

      Pero o atraso económico dun país pode vir, non só polo illamento  económico, senón pola destrución causada polas guerras  e polos mercados que se perden por mor das mesmas. Pouco se fala das guerras con Portugal cando este país se independizou da coroa de Castela que trouxeron  una destrución considerable nas zonas fronteirizas , no Val Miñor e na costa de Baiona. Houbo que reconstruír moitos pontes, e camiños´ños e o comercio marítimo e terrestre con aquel país, esencial como hoxe para o desenvolvemento de Galicia, viuse interrompido. Podemos preguntar: ¿ Onde fica o recordo histórico de todo isto ?.

      Tampouco se fala moito nos textos tradicionais da Historia de España da contribución  galega nas GUERRAS NAPOLEÓNICAS, nin da súa repercusión9ón económica. ...Pero a cousa é aínda mais dramática cuando se fala da  Guerra Civil. Ós galegos tóuconos a mala sorte  de ficar no bando equivocado e por iso hai una tendencia a esquecer os enormes sacrificios que sufriu Galicia en homes neste conflito  fratricida.

      Non debemos esquecer os feitos de armas onde participaron os galegos por moi equivocado que nos pareza o bando onde loitaran. Non  ten sentido facelo porque o emprende-lo o seu estudio descubriremos .as causas da nosa participación e moitos outros aspectos do noso pasado, fuxindo das interpretación victimista da historia.

      Pero é que no referente a Guerra Civil nin sequera se fala da contribución galega ó bando republicano, especialmente na mariña de guerra e parece que ignoramos que dous dos xenerais do bando republicano como    Masquelet o Lister foron galegos, así como o xefe do goberno Casares Quiroga.   ¿ Porque non falamos do que fixeron os galegos na Guerra Civil ? A historia aínda que non nos gusten algún dos seus episodios, hai que estudala enteira, descubrila e recordala porque  é necesario coñece-la verdade.

      Sempre se sacan ensinanzas positivas da análise histórica aínda que  só sirvan  para redescubri-lo espírito de sacrificio dos  galegos e o discreto brío con que chegan a afronta-los momentos máis difíciles contrarios ó tópico cárgante da escaleira, como se os galegos non fósemos decididos cando é necesario selo.

      O que logo resulta desconcertante é descubrir que houbo moitos homes e mulleres galegos que xogaron un papel destacado na vida social e política do país.   Pardo Bazán, Rosalía de Castro, Concepción Arenal, Millán Astray, Franci, Mendez Nuñez, Montero Ríos, Canalejas, Dato, Salvador de Madariaga.

      En fin eu son dos que creo que os galegos teñen ENTRE AS SÚAS VIRTUDES A DA HONRA E A SOBRIEDADE, PERO ESTA SOBRIEDADE, XUNTO CON ATRASO CULTURAL, CHEGOU A EXTREMOS QUE FAN QUE NOS ESQUECERAMOS DA NOSA  PROPIA HISTORIA. QUE TEMOS A NECESIDADE DE REDESCUBIR. Cousas que fixeron os galegos lles foron atribuídas a outros. Evidentemente, non se trata de eleva-lo noso "espírito nacional" pero si contribuír ´A NOSA AUTO-ESTIMA e una certa memoria histórica perdida.

       EN CAVITE , no combate naval, no 1º de maio de 1898   participaron moitos galegos. Tanto en Santiago de Cuba a participación galega foi maioritaria. Santiago de Cuba está moi estudada por iso escollo CAVITE, porque alén de estar pouco estudada  fai-se con inxustiza e nela a honra profesional dos galegos    quedou ben clara.   E porque a historia non lle fai xustiza  o galego  Almirante e xefe da flota PATRICIO MONTOJO E PASARON. E porque  a aprendizaxe de como unha  "chapuza política" pode traer, que ó final se paga e ben cara  polos que non teñen nada que ver con este feito. Só se trata de coñecer a nosa historia un pouco mais".

De vez em quando um livro. A BATALLA DE CAVITE e a perda das Filipinas e de paso uma repaso a historia dos galegos. (1)

   No 1898, España perde as súas últimas colonias. Cuba e Filipinas. Os Estados Unidos declaran a guerra a España e derrotan a España no mar na batalla de Santiago der Cuba e   nas Filipinas na batalla de CAVITE.

      CAVITE  é un lugar que protexe a entrada de Manila e e onde o Almirante MONTOJO decide colocar a frota española para enfrontarse a  americana que ven de camiño para conquistar por mar Manila. España perdeu a batalla, no denominado desastre de CAVITE. Despois caia Manila e o resto da historia  decorreu como ben sabemos coa perda das posesións coloniais.

      A batalla naval de CAVITE, non é tan coñecida como os combates navais que se deron na baia de Cuba, e moito menos estudada. Neste caso  HENRIQUE LOPEZ VEIGA, estudou a batalla naval de  CAVITE, de forma moi completa en cuanto a táctica e loxística naval, aportando dados de arquivo sobre o desastre. En base o seu estudo podemos saber que a metade da tropa que defendía CAVITE por mar era galega. Que o  almirante que mandaba a frota era galego e que agás de ele mesmo un dos oficiais era o seus fillo.

      HENRIQUE LOPEZ VEIGA,  rende memoria e honor a MONTOJO PASARON como un gran galego e o gran mariño. E un dos seus obxectivos no libro, render homenaxe a un mariño que tivo que despois da perda da batalla someterse a un  consello de guerra en España por parte dun goberno e uns políticos que previamente  non cumprirán coas necesidades necesarias  para a flota e a defensa de Manila. O autor con dados e pormenores  deixa as claras a solvencia e profesionalidade  de MONTOJO que fica na historia como un incapaz e covarde. Non só  rende homenaxe a MONTOJO, senón os galegos principalmente e tamén os filipinos e resto de españois que  defenderon  ´as Filipinas contra una frota moi superior en medios e modernidade. A guerra contra os Estados Unidos estaba cantada do lado americano.

      HENRIQUE LOPEZ VEIGA,  ten un currículo persoal muy cualificado. É alto funcionario da Comunidade Europea, especialista  no sector pesqueiro, amante da mariña e reservista voluntario como oficial da mariña española, membro do partido popular foi conselleiro de pesca nos  gobernos de Manuel Fraga, e na actualidade e o presidente do Porto de Vigo. A solvencia e autoridade académica e indubidable. O libro está moi ben escrito e documentado no que respecta a  parte naval,no entanto  o que aínda acrecenta o valor intelectual do libro son  as introducións que fai  sobre a historia de Galicia, ou mais ben o problema dos galegos con a nosa historia, así como a situación  socio-política dos putrefactos gobernos de restauración até a perda das colonias.

      HENRIQUE LOPEZ VEIGA, foi una  sorpresa para min colo lector, polas súas reflexións, pola súa honestidade intelectual no libro e a súa sinceridade e galeguismo a hora de tratar o tema, que algún tanto defendemos de que os galegos temos una historia mal contada, ou por dicir en boca de  Celso Emilio Ferreiro, una historia contada noutra lingua . Só depende de nós o redescubrirnos na historia deturpada que sobre nós mesmos herdamos  e que outros contaron por nós. LOPEZ VEIGA, un home  de pensamento conservador e militante político da direita é  un  intelectual honesto. O  longo da súa vida como galego fixouse a pregunta  que tantos   nos fixemos, toda vez que estudamos o lemos historia, ¿ onde estaba Galicia, onde estábamos nós coando todos isto, especialmente na idade media pasaba?. El  no libro fai una potente  exposición dos porqués, do como debe ser, e da filosofía da  non- historia galega. E sen dúbida una parte introdutoria moi interesante e que honra o autor e  fai  moi importante a reflexión por ser quen o di, non un sospeitoso nacionalista-independista que terxiversa a historia. O maltrato que na historia  tamén encontra nos galegos  militares da Armada española levouno a estudar  e defender a figura deste galego maltratado pola  historia que el o Almirante  MONTOJO PASARON.

       En resumidas contas, moi bo libro, moi recomendable e por rematar recomendacións. Se eres galego, debes lelo. Se eres galego é militar tes que lelo. Se eres galego, militar e amante da armada española ou profesional  da mesma, e imprescindible que o leas.

       Despois de este post completarase con outros tres mais, con pequenos resumes do libro  sobre os temas tratados.  OS GALEGOS E A HISTORIA.- A SITUACIÓN SOCIO-POLITICA DE ESPAÑA NO 1898-  E A BATALLA NAVAL.


     Anexo  :  algún material  de ampliación sobre a Batalla de CAVITE.

Porque se elige a líderes fuertes y dominantes.

New research shows that support for dominant politicians comes from those who favor solving the country’s problems using aggression

A lo largo de la historia hay ejemplos de amplio apoyo público a los líderes dominantes. Hitler y Churchill son ejemplos prominentes, aunque con legados muy distintos. Del mismo modo, Trump en Estados Unidos, Erdogan en Turquía y Duterte en Filipinas son ejemplos de líderes contemporáneos con un estilo de liderazgo autoritario que gozan de un amplio apoyo público. Pero, ¿qué causa que una gran parte de la sociedad apoye a veces a los líderes autoritarios y dominantes?

Una teoría popular sostiene que los líderes dominantes son apoyados por aquellos que temen nuevas situaciones y amenazas. Sin embargo, la nueva investigación de Aarhus BSS en la Universidad de Aarhus muestra que el apoyo a los líderes dominantes no nace del miedo, sino de un deseo de manejar los problemas del país por medios agresivos. La investigación fue publicada recientemente en la revista Political Psychology.

Investigaciones anteriores han demostrado que algunas personas están predispuestas a percibir el mundo como un lugar caracterizado por el conflicto. Pero cuando se producen crisis -como un ataque terrorista o la situación actual en Estados Unidos, donde algunas personas sienten que sus empleos están bajo la amenaza de los inmigrantes- la percepción del conflicto se hace más generalizada. Y cuando eso sucede, una parte significativa de la población viene a sentir la necesidad de un líder dominante.

"Nuestra investigación indica que apoyar a un líder dominante es una señal de que está preparado para resolver conflictos por medios ofensivos en lugar de defensivos, por lo que puede ser motivo de preocupación cuando los líderes dominantes emergen en el escenario mundial. Público que quiere agravar los conflictos agresivamente ", explica el profesor de Ciencia Política Michael Bang Petersen, que está detrás de la nueva investigación junto con el profesor asistente en Ciencias Políticas Lasse Laustsen.

Estudios de una zona de guerra

Laustsen y Petersen abrir nuevos caminos mediante el estudio de la asociación entre las percepciones de conflicto y las opciones de los tipos de líder en un hot spot del mundo real: el conflicto sobre Crimea. Cuando el conflicto de Crimea entre Rusia y Ucrania alcanzó su punto culminante durante la primavera de 2014, aprovecharon la oportunidad para estudiar cómo los conflictos del mundo real afectan el apoyo de los ciudadanos a los líderes dominantes, a diferencia de estudios previos que se han realizado principalmente en entornos más controlados, Experimentos.

Los investigadores utilizaron una amplia gama de métodos en el estudio - pequeños juegos económicos, entre otros - para medir el grado en que los participantes percibieron una estrategia agresiva como beneficiosa en general. Y cuanto más gente percibía la agresividad como beneficiosa, más preferían al líder dominante.

Además, los participantes - 1000 ucranianos y 1000 polacos que sirven como grupo de control - se les preguntó si habían experimentado ira u odio durante la semana pasada, o si habían tenido miedo. El estudio demostró que cuanto más los ucranianos que residían en las áreas conflictivas habían experimentado sentimientos agresivos como el odio y la ira durante la última semana, más preferían una persona dominante como líder.

La percepción del conflicto y la estrategia agresiva correlacionan

"Vemos que aquellos que han experimentado ira y odio eligen un líder dominante si residen en el área real de conflicto en Crimea, pero no si residen en otras partes de Ucrania. Esto muestra cómo la interacción entre las percepciones de los ciudadanos y las específicas Contexto en el que se encuentran crear la preferencia por los líderes fuertes ", dice Lasse Laustsen.

Las investigaciones de Laustsen y Petersen muestran que la asociación entre la elección de líderes dominantes y el conflicto es clara:

"Si usted se encuentra en un conflicto, es sólo si está predispuesto a reaccionar agresivamente y aumentar el conflicto que prefiere los líderes dominantes En todos los demás casos, no vemos ningún mayor apoyo a la dominación", dice Laustsen.

Las madres mayores son mejores madres.

Older mothers are better mothers, study suggests

La edad media de la madre ha aumentado constantemente durante los últimos años - y eso no es realmente tan malo. Una nueva investigación de Aarhus BSS muestra que las madres mayores son menos propensas a castigar y regañar a sus hijos mientras los crían, y que los niños tienen menos dificultades conductuales, sociales y emocionales.

El resultado debe ser visto en conjunto con la recomendación generalizada de no tener hijos demasiado tarde. Esta recomendación se basa en el conocimiento sobre, por ejemplo, la disminución de la fertilidad y los riesgos para la salud durante el embarazo y durante el parto, que están asociados con la edad avanzada de la madre.

"Sin embargo, al estimar las consecuencias del aumento de la edad materna es importante considerar los pros y los contras físicos y psicosociales", dice el profesor Dion Sommer de Aarhus BSS, uno de los investigadores detrás del resultado.

Investigaciones anteriores han indicado que una mayor edad materna se asocia con el aumento del bienestar psicosocial durante el embarazo y los primeros días después del nacimiento del niño. Los nuevos resultados indican que las ventajas para las madres mayores y sus hijos se extienden hasta la edad escolar de los niños, pero disminuyen antes de los 15 años.

¿Por qué las mujeres posponen la maternidad?

Cuando las madres de hoy tienen hijos más adelante en la vida que antes, es debido a varias razones: Vivimos más tiempo, las mujeres tienen más oportunidades educativas y de carrera, y la anticoncepción ha mejorado. Hoy (2015), la edad promedio de embarazo es de 30,9 años. Esto también significa que la mayoría de los niños daneses de hoy nacen cuando su madre tiene más de 30 años y que la proporción de niños cuya madre tenía más de 40 años cuando nacieron se ha cuadruplicado en comparación con 1985.

¿Cómo afecta el tener una madre mayor a la crianza del niño?

Las madres mayores corren mayor riesgo de experimentar complicaciones durante el embarazo y el parto que las madres más jóvenes. Están en mayor riesgo de tener un aborto espontáneo, dar a luz prematuramente y tener hijos con deformidades.

Por otro lado, los estudios demuestran que las mujeres de edad madura mejor durante la primera parte de la maternidad. Se preocupan menos durante el embarazo, son más positivas acerca de convertirse en padres y en general tienen una actitud más positiva hacia sus hijos.

Estudios previos que han rastreado a los niños hasta la edad escolar indican que los niños con madres mayores -independientemente de los antecedentes, educación y finanzas de sus padres- tienen un lenguaje mejor y tienen menos problemas conductuales, sociales y emocionales. Este estudio realizó un seguimiento de los niños en edad escolar y encontró que los niños con madres mayores tenían menos problemas conductuales, sociales y emocionales a los 7 y 11 años, pero no a la edad de 15 años.

Relaciones estables

La razón es que las madres mayores tienen relaciones más estables, son más educadas y han obtenido un mejor acceso a los recursos materiales. Pero también es interesante observar la importancia de la edad cuando estos factores se eliminan de la ecuación. En estos análisis, la edad se puede interpretar como un indicador de madurez psicológica.

"Sabemos que las personas se vuelven más flexibles mentalmente con la edad, son más tolerantes con otras personas y prosperan mejor emocionalmente, por eso la madurez psicológica puede explicar por qué las madres mayores no regañan y disciplinan físicamente a sus hijos", dice el profesor Dion Sommer.

"Este estilo de crianza puede contribuir a un ambiente psicosocial positivo que afecta la educación de los niños", concluye.

El estudio de la correlación entre la edad materna y el desarrollo social y emocional de los niños se realizó cuando los niños tenían 7, 11 y 15 años respectivamente. Los resultados han sido publicados en la revista científica European Journal of Developmental Psychology.

Hasta ahora, muchos estudios han examinado la correlación entre la educación, el empleo o el estado civil y las madres de más edad, mientras que muy pocos han examinado la importancia de la edad en sí misma.

ALCOHOL Y MUJERES.

      El presidente del Eurogrupo el señor JEROEN RENÉ VICTOR ANTON DIJSSELBLOEM,  conocido por aquí con ese nombre imposible de pronunciar por un español, como DIJSSELBLOEM, dijo en un alarde de “sinceridad”, que los países del Sur, léase Grecia, Chipre, Portugal, Italia, algo de Francia, ah y España, gastábamos el dinero en Alcohol y Mujeres.

       Tanta imbecilidad junta y concentrada en una frase merece bien una pequeña introspección en el personaje y como decía Mouriño ¿Por qué?.

       Este caballero es considerado   entre, sus colegas de birrete,  sus amigotes, los que le ríen las gracias y los amigos que le deben favores,  como una persona DIRECTA-SINCERA. Ahora bien, nosotros, los de la calle después de oir esta lindeza y otras del señor casi que  nos gusta más otros términos como :  “si bebes no hables”, un “fala-barato”,  o una "incontinencia verbal andante", etc.  Esta visión tan parcial y  diferente de ver las cosas es ya vieja en el devaneo de la historia del  sentir humano. Ya ya la sabiduría popular secular trató de dos formas la borrachera. O sea distinguía claramente entre el  borracho rico y el borracho pobre. Al pobre y borracho  se le podía y debía llamarle  “borrachuzas asqueroso”,adicto, enfermo, pobre hombre.No   cuando  un rico andaba borracho dando vueltas, al vulgo le gustaba decir aquello  de “ que contento está el señor”. Más o menos así, salvando la distancia de la borrachera, es la actitud  a la hora de juzgar las formas del señor presidente del Eurogrupo. Así Juncker, Presidente de la Comisión Europea,  y la cabeza visible más importante de las instituciones europeas dijo que él, DIJSSELBLOEM,  no quiso decir lo que dijo. Así que DIJSSELBLOEME,  animado por tanta comprensión y cariño  pidió disculpas con la boca pequeña y tarde y en ningún caso dejo claro que  ni se le pasa por la cabeza  dimitir. Pero no es la primera vez que este  fenómeno, presidente del Eurogrupo,  es un faltón. No, pues  el propio Juncker, presidente de la Comisión, tuvo que oír como  este caballero decía de él  :  “Juncker tiene el problema de que bebe demasiado”. Ahí queda eso, atrápalo como puedas. Una  cosa  es ser SINCERO y DIRECTO, virtudes, cualidades , valores morales , muy escasos por cierto,  que adornan a cualquier servidor público  y a cualquier  ciudadano, incluso a cualquier político y otra es ser un frívolo y teniendo un altavoz de representación, insultar a miles de ciudadanos honrados y trabajadores. Estos valores y virtudes digamos que no abundan,escasean, diríamos que en ámbitos como en el de la política, no existen. Tal  vez sea  porque el  sincero y directo en política, dura dos días. O le llaman populista y ya estás muerto. Claro que  si a este genio le llamamos sincero, entonces para que queremos los adjetivos del castellano como faltón,  maleducado,  que habla por hablar e insulta.  ¿Y a los que tienen esas conductas como debemos llamarles?. ¿Rebeldes incomprendidos, estimuladores sociales, ?

El amigo René, Jerone, Victor, Anton, tiene su vista y sus gustos en el norte. En el norte de Europa, aunque sus dos últimos nombres, Víctor y Antón podían  bien pasar por sureños europeos. Jerone es un hombre de cincuenta y un años, es delgado, usa trajes muy apretados, un poco ridículos por cierto, porque le gusta marcar su cuerpo. Destaca su cabeza grande con un pelo rebelde y revoltado hacia atrás, marcando una frente grande que es lo primero que se enfrenta a tu mirda. Unas gafillas finas y unos ojos vivos le dan un aire de intelectual moderno, o incluso de director de orquesta de cámara. Tiene un aire deportivo y suelto que aumenta por el hábito de  tener   una mano en el bolsillo de su pantalón,   incluso saluda, se en esas imágenes previas de reuniones del  Eurogrupo con la mano izquierda en el bolsillo, incluso cuando saluda a sus colegas. Eso puede ser un signo de campenchanía o de sobrado campeón de campeones, o de mala educación.  Más bien me inclino por lo  último después del  nivel  marcado por su  su derroche verbal.

     Nuestro querido Jerone, René, fue a la universidad hizo una carrera del entorno de la economía centrado en la agricultura. Su vida anduvo  por  Eidhoven. Más tarde fue hacer un master de economía de empresa a Irlanda. Dicho Master no lo terminó entre otras cosas porque la organización del master fue denunciada en Irlanda, por fraude etc. Jerone en su currículo hace constar dicho master como terminado, pequeños pecadillos. En su recorrido político se colocó como asalariado trabajador del grupo parlamentario del Partido del Trabajo, centro izquierda que más tarde se coaligó con el partido socialista para gobernar en Holanda. Más tarde fue concejal y ya dio el salto en el gobierno de coalición a Ministro de Finanzas de Holanda. Decir que con ese gobierno en el que estaba, perdieron las elecciones siguientes y el partido socialista pasó a mínimos de representación en Holanda. En su progreso meteórico por el mundo político en el 2013 es nombrado Presidente del Eurogrupo.

      El Eurogrupo es una institución europea que engloba a los países del euro. Son 19 miembros y su influencia en la economía y política fiscal y monetaria de la Unión es obviamente notable. Forman parte de el los ministros de finanzas de la Unió que pertenecen al Euro y se reúnen mensualmente y sobre todo siempre antes de la reunión del Consejo de Europa (reunión de los primeros ministros de la Unión) órgano máximo de decisión y legislación europeo, por encima de la Comisión y el Parlamento. Sin duda la posición y la influencia de Jerone, Victor, Antón DIJSSELBLOEM, es muy grande y sobre él están pendientes los focos informativos de la prensa europea y mundial. Su influencia y sus decisiones fueron muy grandes en la metedura de pata con GRECIA, en la crisis financiera que dejó sin dinero un fin de semana a los griegos y les dejó sin crédito y perdidos en el Mare Nostrum. Porque Jerone, según dicen, aunque del partido del Trabajo holandés, medio socialista moderado, bebe del manantial del gran  Wolfang Schäuble, duro ministro de finanzas alemán que debido a un atentado vemos en las reuniones europeas en silla de ruedas. El alemán, hombre de la austeridad europea, fue el que hace años lanzó de forma más fina el principio de que los países del Sur debían apretarse a tope el cinturón , y convirtió la política económica europea en un austericidio que se ha demostrado por los expertos económicos que no sólo no arregló nada, sino que empeoró todo. Bueno supongo que a Alemania le habrá ido bien, a los del Sur no.

         ¿Alguien se imagina las conversaciones privadas entre nuestro hombre y Schäuble sobre los países y los ciudadanos del Sur de Europa?. 

      DIJSSELBLOEM, por lo que se ve en su currículo no tiene unos grandes méritos, su recorrido es la del político de aparato sin experiencias en otros sectores financieros. Está protegido o tutelado por el hombre fuerte de la economía europea y nos perdona la vida de vez en cuando. Esta frase tan desafortunada tiene más importancia de lo que parece a simple vista. Por un lado incrementa un imaginario en el común ciudadano de la gran mentira de que los del Sur no trabajan, lo que no favorece el progreso de Europa como tal y difunde una falsedad y crea una diferencia en la autoestima y la consideración de miles de ciudadanos, que no es cierta.   Por otro lado es como una justificación de sus políticas neoliberales que no tienen en cuenta factores correctores de incremento del gasto público, redistribución de riqueza, y lucha contra la desigualdad social y destrucción de la clase media. Es fácil justificar los fracasos de su política con generalidades y culpar siempre al pobre de que el es el causante de su pobreza. Sin duda DIJSSELBLOEM será un moderno motivador de emprendedores que cuando se dirige a los parados les acaba soltando un discurso en el que recuerda sus logros, su yo, y les acaba diciendo que la causa de que estén parados es de ellos y nada más que de ellos.

        ¿ De verdad cree este señor que los del Sur no trabajan?  ¿No sabe que hay una crisis demográfica, de empleo, que ha habido una devaluación real de salarios y condiciones de trabajo de un veinte por ciento en España y Portugal por ejemplo?  ¿ Que quién gasta y bien que lo hagan son los alemanes, holandeses, etc. en vacaciones,  y alcohol en España?.  Si cree que lo que falla en el sur es la corrupción y que nuestros gestores  no son eficientes, eso tiene un nombre y es hablar de que la clase política  en el sur es corrupta y que con corrupción y fuga de impuestos los países del sur nunca podrán competir y ser modernos como los del norte, pero no meter a toda la ciudadanía en el mismo saco. 

      Este triunfador, creado en el aparato político, es una representación de lo que hay y de lo importante que es el factor humano en cualquier puesto, profesión, dirección etc. Ya me lo decían mis educadores salesianos, primero  construyamos  al hombre, la formación humana, sus valores, después podemos ponerle el traje de político, militar, cura, banquero, hacerlo santo  etc. lo que sea. El factor humano es fundamental. Desde la ventanilla del funcionario, a la alta dirección, al final es cuestión de personas que las cosas vayan mejor o peor en un sitio. Y ya lo decía aquel juez que para su profesión era necesario primero y fundamental tener sentido común y después saber algo de leyes. 

      Al amigo Victor, Anton DIJSSELBLOEM en cuanto a alcohol y mujeres podíamos recordarle el chiste que hace mucho tiempo me contaron y tiene relación con los pobres del Sur, en el sentido de que aunque fuese así gastaríamos poco, porque no somos ricos. En un bar entraba todas las semanas un hombrecillo de pinta de pobre y pedía siempre una gaseosa y se iba al servicio, allá echaba un tiempo.Salía, pagaba la gaseosa y se iba. Eso ocurría así todas las semanas, durante un año. La curiosidad del dueño del bar fue tal que lo espió para haber que hacía con la gaseosa, y vio como el hombre solitario se masturbaba, bebía a tragos  su gaseosa, y con voz morbosa y  jadeante, susurraba, oh que placer, que placer, viva la vida, “champán, champán y buenas mujeres”.  Supongo que el champán y las mujeres de DIJSSELBLOEM estarían destinadas para los del norte de Europa, a nosotros nos tocaría la gaseosa.

      Renzi, desde Italia, le contestó que esas palabras eran propias para pronunciar en un bar y añadiría yo a las doce de la noche con los ojos perdidos y rodeado de amigotes. Desde España no ha habido respuesta, es lo habitual, sólo Deguindos  las consideró desafortunadas.  En Portugal su primer ministro fue el más sincero, directo y valiente, al llamarle xenófobo, racista y sexista. Lo de Costa si es sincero-directo no como dicen que es el señor DIJSSELBLOEM.

      Tal vez este señor tenga que dimitir y deje el puesto, debería. Pero tal vez no lo haga ni nadie se lo exija, porque es un divino protegido, o a saber porque razones. Lo que  sin duda su futuro está asegurado, porque la duda es que si dimite a donde va a ir a trabajar, ¿Goldman Sachs?, ¿ una eléctrica? a ¿Gazprom?. 
      Al paro, no. 

P.S.
Hoy mismo encuentro un artículo muy directo de ISABEL MOREIRA en el Expresso, sobre el tema.

http://expresso.sapo.pt/blogues/blogue_contrasemantica/2017-03-25-Em-tiDijsselbloem

11/04/2017.
Maria Mortagua:  o direito a reforma para quem não teve infância. 

   21/01/2019

     El tiempo a veces da razones. El sacrificio a que el Eurogrupo sometió a Grecia ahora se demuestra excesivo. 
    Con grecia empezó todo. 

Margareth Menezes & Luís Represas - um caso a mais

De vez em quando um livro. FELIPE EL HERMOSO. ANATOMIA DE UN CRIMEN.

"A Felipe el Hermoso le dieron matarile. Juana La Loca no estaba loca. Isabel la Católica envenenó a su propio hermano. Luego dió un golpe de Estado y montó una guerra civil para legitimarse. Isabel tiene tantas posibilidades de ser bastarda como su sobrina Juana, alias la Beltraneja. 

   No queremos engañar a nadie este libro puede ser peligroso. Puede herir sensibilidades. Si piensas que Isabel la Católica era una santa, o que ella y su marido fojaron la grandeza de España, este no es tu libro. Aquí venimos en son de guerra, a darle patadas al árbol de cartón piedra de la historia oficial. Vamos a contar esta historia a nuestra manera para que todo el mundo la entienda. 

      Felipe el Hermoso fue el primer rey de la dinastía de los Austria. Llegó a Castilla para reinar y se lo cargaron antes de llegar a ser rey de Aragón. A pesar de que es un tipo importante, sabemos muy poco de él. Parece que la historia oficial se ha saltado esta página. ...El reinado  de Felipe I es un fastidio, sobre todo si comulgas con eso de que Isabel y Fernando unieron España. 

       En este libro intentamos contestar a la pregunta de la molestia de Felipe el Hermoso. Un juego de Tronos. Traiciones, mentiras, sexo, cuchilladas por la espalda, guerras, perjurios.... Poder, mucho poder. 

    Es posible que al acabar este libro no sepas  donde vamos, pero corres el riesgo de saber de  dónde venimos. "

      Con estas originales frases se presenta el libro que hoy comentamos. Un historiador y un guionista se juntan  dar con un lenguaje diferente, atractivo y que a primera vista parece que menoscabaría el rigor de los datos o lo contado, pero es todo lo contrario. 

      Me gustó mucho el libro que se ventila de un tirón. El hecho de ser amante de la historia y especialmente de la Edad Media, ( ojo no entendido, ni perito),  facilita tal vez la lectura rápida y el encuentro con los personajes. Si al mismo tiempo a uno le gusta la heterodoxia de la historia, o lo mismo que desmontar continuamente  la historia oficial que nos enseñaron y que está tan deturpada, el disfrute es mucho mayor. 

       El libro tiene rigor histórico, desmonta mentiras oficiales o de  pensamiento políticamente correcto, pero esta escrito con un lenguaje de triller y con el lenguaje de la calle para hacer atractivo el mensaje, a la vez que convierte la época en una novela, lo cual se agradece más. 

         Los autores le cuentan al lector las luchas, y los personajes con el lenguaje de la gente de la calle de hoy  y les gusta desmontar sobre todo a los grandes personajes. Ponen en entredicho a Isabel y Fernando como amantes y matrimonio católico, sino como dos tahures políticos que defendían sus intereses y no tenían en  su mente la unión de lo que hoy llamamos España, sino sus reinos y sus intereses, entre otras cosas porque nadie es tan listo que se adelante tanto en el pensamiento tres siglos y piense ya en el Estado Nación del siglo XVIII, en esa época se estaba creando lo que llamaríamos después el Antiguo Régimen y el absolutismo monárquico. Fernando no sabía ni intuía lo que es España, como es lógico. Para llegar  al poder  ambos recorrieron un camino de "Juego de Tronos, especialmente Isabel, que si  demostró ser fría, calculadora y mujer de poder, pues aunque no tenía  papeletas para llegar a donde llegó, ella con sus partidarios fueron allanando y destruyendo caminos hasta llegar a ser reina de Castilla. Quien lo diría, cuando uno coge la historia y la legalidad en la mano no le cuadra nada. 

           Y  lo más importante es que no son sólo Isabel  y Fernando, ni Felipe o Juana, sino sus partidos políticos de la época, que eran sus socios sociales confluyentes en intereses. Como en cualquier sociedad  política existía una lucha por el poder y estos eran los representantes de grupos de influencia y poder. Los nobles, la Iglesia,  y los intereses económicos, como en cualquier sociedad política. 

          Lo que pasó, pasó, y la historia ficción o la revisión de la historia es  un absurdo. La historia es la lucha política de intereses, de movimientos sociales y luchas de clases y más ingredientes  sin duda. Los nombres pueden ser unos u otros, pero lo que está  ya fué. Si no fuera esa realidad, sería otra y  no la podríamos cambiar. Pero dicho esto es bueno saber o hacer una historia crítica hasta donde sea posible, para saber la verdad de lo que ocurrió y de donde verdad venimos.  Sin pasión, sin ideología, pero lo más aséptico posible. Los perdedores de la historia tienen que estar presentes y pensar que eran también de los nuestros.  Saber que hicieron ,y como  en necesario , pues de lo contrario está incompleta la  historia.  

            Este libro, que como dije, tiene  rigor  para un público curioso, no apto para fanáticos sin ilustrar, es un retrato de hechos, con crítica mordaz y que huye del mito y del aplauso al personaje histórico. Es muy recomendable su lectura, aunque sólo sea para iniciarse  en el mundo de la historia con mirada crítica y poniendo en duda  algunas cositas  mal contadas. Tal vez como nos han engañado tanto pequemos en exceso  de la crítica desconfiada de  todo lo que sabemos, pero es el precio a pagar  para los que han manipulado tanto la historia  con el fin de mostrar  que el mundo es como ellos dicen  que es. 

             Este descubrimiento de las mentiras históricas engancha , como lo haría cualquier novela de misterio o como engancha a cualquier hombre  el descifrar los misterios y el porqué de las cosas. 

      Algunos párrafos del libro,  para ver el lenguaje y el tono utilizado:

   "El flamante duque consorte, Felipe, está deseando empezar a vivir de las rentas de su braguetazo. 

La desdichada Juana se estaba preparando  para suceder a su padre cuando Isabel le corta el rollo con el golpe de Estado de Segovia. 

     Ahora la niña Isabel tiene sólo tres años.Lo  que pasa es que las niñas crecen y cuando esta se haga mayor no se le escapará ni una. En cuanto  se le presenta una oportunidad la aprovechará. Y si no lo se le presenta ya encontrará ella la manera de fabricarla. 

      En Junio de 1454, Juan II, postrado en la cama, llama a Enrique y le viene a decir algo así como: Hijo mio me muero. Ahí te dejo el reino; cuidarme de la parienta y de la descendencia". 

Eu sei que a vida tem pressa. Não sei se andei depressa demais. Vou pedir ao tempo que me dê mais tempo.

  Eu sei que a vida tem pressa que tudo aconteça  sem que a gente peça.
Eu sei que o tempo não para; tempo é coisa rara e a gente só repara quando ele já passou.
Não sei se andei depressa demais. Mas sei que algum sorriso eu perdi.
Vou pedir ao tempo que me dê mais tempo para olhar para ti.
E agora em diante não serei distante e vou estar aqui.
Cantei. Cantei a saudade da minha cidade a e até  com vaidade
Cantei. Andei pelo mundo fora e não vi a hora de voltar pr´a ti.

23 de fevereiro: 30 anos da morte do Zeca Afonso.

Nosa señora da Guía e Chula da Póvoa - Benedicto García e Zeca Afonso .  

    Benedicto foi quem trouxe o Zeca a Santiago, onde por primeira vez num concerto na universidade foi cantada a Grândola. Benedicto quando cumpría o servizo militar deslocouse com um companheiro dende Madrid a Lisboa para conhecer o Zeca Afonso.   E ele disse aquela frase que ficou na memoría, " mas vocês são galegos,mas galegos da Galiza", ele não acreditava realmente que fossem galegos reais alguém  que era um amante das cantigas  do galego português medieval e numca viera a Galiza.

Conversações no café. A tipa da bilheteira da estação de bus.

        

Combinei com a minha amiga  Ângela, na praza dos cafés,  assim é chamada por  nós por uma simples explicação, num largo pequeno há cinco cafés, oficialmente chama-se de Paz Novoa. De vez em quando  quadramos os nossos tempos e fazemos calhar à ocasião  para tomarmos  um café.  É um  lugar típico , quase  de culto, tanto para  os que temos o privilegio de trabalhar  por os  arredores ou  para os muitos paseantes  diversos, sejam ,  xubilados,  homens de negocios, mulheres  ja com anos, ociosos, ou gentes de passo  pela cidade.  Como a gente gostamos de ir onde há gente, por essa mesma razão há tanta gente. 

     

Pedimos um café no Plaza com as suas mesas antigas de mármore branco e patas de ferro negro  na estrutura.Local amplo e reservado com dois andares. Depois das primeiras frases de rigor, e do tempo e já assentados e a sorver na taça do café,  começou a  contar  e a dizer que estava realmente zangada, chocada, e farta de muitas coisas. Há dias, piores que outros, dias  nos quais tudo parece cinzento e tudo o que apanhas arredor são coisas que vèm o avesso. Tudo parece revoltado contra um, o será que um mesmo  nesse dia parece um termómetro da  indignação. 

      - Não sei onde vamos a ir com este nosso país, Galiza, de merda. Há gente que  por vezes parecem mortalhas  viventes, outros parecem andar no sono da indiferença e a paisagem humana desta  cidade parece o imagem  da ultratumba. Será  este  tempo de inverno, lento e triste o que faz as pessoas assim ou  é que realmente  nós os galegos somos tal como   dizem de nós  quando falam de nós?. 

        Eu escutava e tratava de baixar um bocado o seu torrente depressivo, negativo daquele dia. Ela sabe que não me incomoda essa  forma de dizer, de que gosto das pessoas que ficam zangadas e gostam de berrar ou de desabafar o seu enfado. Gosto mais que das que calam e não se manifestam. Então quis dar-lhe pé e perguntei-lhe, 

              
        - Embora,qual foi a chispa, a causa que motivou o  teu enfado tão forte? Tem que haver alguma coisa, sempre há algo que fere um pouco mais num ? Que é o que  te fez chegar o limite da margem  da tolerância.  Tens que me dizer?

              Sorveu um pouco café, sorriu, e lançou ou seu empolgado discurso.

       -Não posso suportar as pessoas que estão trabalhando para o público e são dessaboridas, frias e ainda pior não fazem o seu trabalho ou não sabem nada do seu trabalho. São uma maldição bíblica para o cidadão. há  uma grande quantidade de gente que  ficaria  encantada de trabalhar em qualquer  coisa e daria um serviço bem gratificante  de face o  público?

     -Concordo contigo, bem sabes, já temos falado disto muitas vezes, mas conta o caso recente que viveste.

   -Sim, escuta,  fui hoje a bilheteira da estação de  autocarros e pergunto-lhe a tipa, é como melhor posso defini-la,  se podía dar-me, se faz favor, um pequeno cartaz ou um papel de horários dos autocarros que fazem a línea de Ourense para Pontevedra. 

         Nem sequer me olhou. Ignorou a minha presença, deu a volta e apanhou um papel que tinha na secretaria e pôs-e a recortá-lo e deu-me o recorte feito. Eu peguei nele e disse-lhe, obrigado. Ela segue lá no seu  aborrecido mundo de merda e nem ouviu rés. Olhei o papel branco  recortado  com letra a branco e preto e perguntei-lhe a que hora llegaba o autocarro que saia de Pontevedra as nove da manha, pois no tal papelinho não constavam as horas de chegada. Pois eu estava a esperar a uma pessoa que chegava nesse autocarro. 

           A tipa da bilheteira olhou-me e com voz de pita disse-me. 

       -Yo eso no lo sé, vete abajo y pregunta a los de abajo, yo solo tengo  los horarios de salida. 

       Só lhe faltou acrescentar a linda frase, a mi que me cuentas no es  mi problema, yo digo lo que me dijeron , vaya. 

       Tudo adubado cum sotaque  de   galego pailán falante de castelhano, que lhe dava  um tom cómico.  

       Sai dali  zangada, olhando o que fazer Virei as minhas costas a tal palerma e baixei as escadas para esperar o autocarro. 

       Quando o autocarro chegou por volta das onze e meia, e acompanhando a quem eu esperava antes de partir para a cidade fui de novo a bilheteira  para saudar a tipa  em questão e disse-lhe

        -Olha o autocarro que sai de Pontevedra as nove da manha chega aquí as once e meia, por se alguém alguma vez, vem a perguntar-te esta questão. É para que fiques sabida da noticia  faz-te  um pequeno apontamento  para não te olvidares. 

           Os dois olhamos as nossas chávenas de café, sorrimos e marchamos pensando que há días vulgares na vida da gente, e outros que ainda era melhor não  viví-los, mas  grazas a Deus a maioria são cheios de vida e de luz e deixan a gente contente.