Notas soltas. A tasca do twiter

                Ouvi a Rufián dizer que o Twitter é uma tasca. Tasca, botando mão do Estraviz,  di-nos que  tem,  entre outras acepções,  a seguintes:
       Taberna ou casa de comidas ordinárias e imunda. Garito, casa de jogo de má fama.  A palavra tasca é utilizada por  todos os falantes dos  idiomas peninsulares, se exceptuamos,  como é óbvio,  o Eusquera. Tanto o português como o galego e o catalão tenhem o mesmo conhecimento, significado  ou aceção  da palavra tasca. No entanto o Euskera, como caso raro,  tampouco se nos vai moi longe, pois traduze tasca por taberna como palavra importado do castelhano. Taberna como bem sabemos também bem sendo um sinónimo de tasca nos idiomas pensulares citados. Assim pois podemos coligir que nos temas de bebederia e enchenta,  a disparidade idiomática da Espanha plurinacional e unánime. Que bom e que lindo parece todo nestas Espanhas e  no mundo lusófono. 
       Concordo e coincido com Rufián. E troques Zarzalejos (comentarista e periodista de radio e tv.)  fai uns dias aproveitava,  que se topou  coa  bola a boratlhe diante pra rematala contra o  seu contrario en ideas políticas pra dizer-lhe  que  o  Twitter é o que é  por causa de pessoas como ele. Tal vez seja certo ou não. Seja como for  eu compreendo os dous, e devo dizer que   além das ideias de cada um nem Zarzalejos nem Rufián são os prototipos de individuos que emporcalham, difamam e são irrespetuosos os outros. Eles não são os que fazem do twiter uma tasca. Eles o opinarem enriquecem a tasca para  que em certos momentos  pareza um local presentável. Cando estamos a falar do twiter-tasca, achamos que  são outros tipos diferentes os que andam na bebedeira.  

       O certo é que, seja tasca ou não, devo confessar que  pouca cousa tiro eu do Twitter em quanto a proveito cultural e de alimento espiritual, a verdde é que há que andar a fazer escolhas a miudo pra não perder-se nas silveiras de vacuidade. Ainda que quase todos os dias dou uma vista de olhos, ou vou tomar uns copos,  em realidade ando  mais que nada a procurar brincadeiras, anedotas, chistes e memes. Por vezes aproveito algumas informações ainda quentinhas, outras alguma opinião interessante, também  muitas vezes  fotografias ou videos. Dou alguns aplausos a cousas das que gosto e sim o merece mando-lhe um retuit. Também alguma vez dou alguma pequena e curta opinião, especialmente cando são temas da historia de Galiza e temas conflitivos da lingua galega. Moitas a maioria das vezes passo de esguelho diante dalguma burradas ou provocação mas noutras são de gatilho fácil e mandolhe alguma resposta não moi amigável. Tento faze-lo o menos posivel, mas um não sempre responde de si mesmo. Nesta floresta cheia de anónimos um que espõe no  cartaz o  o seu nome, sinte-se um bocado desarmado e desguarnecido.

       Em resumo é muito prescindível na minha vida o twiter. Engadirei ainda mais, as vezes penso que  é quase perjudicial e especialmente uma perda de tempo. Mas com um telemóvel na mão, ou diante do computador em horas vadias ou  baldias, quem não gosta de  dar uma vista  de olhos o  mundo em geral e falar ou escutar que se está a dizer na tasca.  Realmente é similar a quando andando pela rua decidimos entrar , tomar um copo, ver o ambente e  escutar o persoal . Se calhar saudar a alguém conhecido , falar com algúm ou dar uma resposta doce ou se calha aceda, se for precisso.          Ontem,  por acaso,   depois de ver o filme de Amenábar, "mientras dure la guerra",  entrei a olha o respeito do filme que se comentava. Pois encontrei, neste caso felizmente,  um comentário do político do PP, Borja Samper, no que dizia que gostara do filme e que era uma reflexão muito interessante para entender a história do que passou em Espanha; uma vez mais para tratarmos de entendermos como foi aquelo da guerra civil. Uma opinião respeitável e moi interessante e na que concordava. Chamou-lhe a atenção a alguns especimens que   um  cargo do PP pudesse pensar e pior exteriorizar ese pensamento.O normal seria que  deveria de opinar duma maneira moi concreta o falarmos de debate de ideias, de guerra civil, ou seja deveria por principio rejeitar e desprezar  o filme. Ou seja o sectarismo presente en carne e oso. Pois bem, estes individuos como é habitual  em cobardes acochados no anónimato do seu nome estercarom a torto e a direito esterco e lixo comtra o opinador. Fum testemunha de comentários nojentos, de individuos bacocos, enchidos de arrogância e de ignorância  que de forma sectária estão em contra de tudo o que eles consideram atenta a certos valores dos que são, ou se consideram, guardiães. Indivíduos, que  por acima presumian de que nem virom o filme nem  tenhem pensado  vê-lo. Para eles é  o mesmo e nem tenhem interese nenhum nele. Seja como for vão passar a foucinho qualquer cousa em quanto dar um cheiro a intelectualidade, crítica, razonamento . 

       Pois posturas como esta citada são  das que convém fugir. Realmente, eu trato de escapar a toda dialéctica política e social, ainda que me gosta o debate e sou fácil pra mandar a lingua a passeio cando se me pressenta o caso de prantexar oposição. Embora acho que o lugar não e o mais adequado, vale a pena morder a lingua e calar, pois entre outros argumentos  fica o do pouco espazo pra comunicar alguma ideia com certa amplitude.

      Além de  todo o dito, ainda que poda parecer contraditorio, seguirei indo a tasca. Gosto um pouco deste barulho, desta informalidade e as vezes da vacuidade e lixeireza dalgumas cousas, mas é um reflexo de nós, das ruas, do pensar de moito gentinha e isso também tem um valor. Assím pois, como dissem, voltarei a dar  passeios pela tasca, mas seguirei na procura do chiste, da anedota, do comentário estimulante e neutro. Um bocado de seriedade sim, mas  que seja mais um lugar pra chacota, a brincadeira e a nossa retranca. As tascas estão para divertir-se, olhar, sentir e beber mais um copo.