De vez em quando um livro. A BATALLA DE CAVITE e a perda das Filipinas e de paso uma repaso a historia dos galegos. (4)

A SOCIEDADE ESPAÑOLA NA ÉPOCA DAS GUERRAS DE CUBA E DAS ILLAS FILIPINAS.

Para falar da historia há que ir cos feitos por diante. Tentar aproximarse  á verdade e facer un esforzo por se-lo  máis equitativo posible, fuxindo do típico maniqueísmo, tan común  ha historia escrita  polos nacionalismos  tradicionais dos estados e , mais recentemente, polos nacionalismos rexionais que tenden a presentar unha falsificción da historia que consiste en : Nós eramos bos e heróicos e eles eran os malos . Iso non é historia é demagoxia máis ou menos ilustrada.

      Os pobos teñen que mirarse no espello da historia tal e como son para aprender dela e mellorar. Par mellorar non caben as fantasías. Todos os pobos teñen claroscuros na súa historia. Uns teñen una historia mais presentable e outros  máis impresentable, pero , normalmente, iso no é culpa nin mérito dos que hoxe en día componen tal pobo, sempre que sexan cpaces de aprender  da súa  história e fagan un esforzo por no repeti-los erros das xeracións anteriores.

      A história témola que xulgar tamén dende a idade na que sucederon os feitos, ademáis de vela dende o  prisma dos nosos valores éticos actuáis, se non, non tería utilidade ó carecer de análise crítica e os feitos históricos non serían máis ca un relatorio de anécdotas e datas ou, cuando menos, un conto divertido.

      A historia  de España do século XIX é deprimente, mesmo cando a comparamos co resto  dos países europeos. É a historia dun país que parece gozar ó entrar en barrena; mesmo parece que a sociedade española da época tenta bate-la marca do despropósito, da brutalidade, do emprobrecemento e do atraso das liberdades  cidadás. E un século de guerras civís continuas  e dunha loita intensa nos sectores progresistas por abrirem-se paso contra os máis conservadores  españois que , sen dúbida, eran os mais oscurantistas e reaccionarios de Europa. Como o exército tivo moi poucos feitos de armas fóra das confrontaciones civís, houbo un exceso de exaltación dunhas acción armadas que máis ben deberían ser obxecto de vergoña pola súa crueldade e brutalidade. A história española deste período non é nada "gloriosa".

      Iste Século foi para España un século moi pouco intenso dende o punto de vista industrial e financiero porque os cartos e os investimentos fuxiron sempre da inestabilidade política.

      A sociedade estaba aínda totalmente dominada e controlada polas clases sociais máis acomodadas.

      O regreso do inútil de Fernando VII ó poder supuxo  para España o retorno ó oscurantismo, ó integrismo eclesiástico e ó absolutismo  mais negro. Nun  tempo onde o Antigo Réxime xa estaba condenado  a norte no resto dos países europeos.

      Galicia na guerra da Independencia xogou una  vez mais o papel de retaguarda  con  a mais grande contribución a causa. Foi a primeira rexion liberada dos franceses e serviu de reserva de homes e materiais e punto de contacto cos británicos e proporcionou a España  o seu corpo de exército máis disciplinado. Isto é,  o exército de Galicia,  que tivo una acción decisiva na batalla de San Marcial e que foi o único que chegou a penetrar e combater en territorio francés  ó mando de Wellington e Freire.

   No que respecta as colonías, Cuba e Filipinas, o comportamento español ainda era pior. Con respecto a aquelas terras o comportamento non era civilizado  nin sequera para os canons morais  da época . A historia é vergoñenta convén dicilo con toda claridade.

      España foi un país negreiro no senso estricto do termo, cando xa tódalas nacións europeas abandonaran esa execrable práctica; eramos sen dúbida un país que merecía sen dúbida a condena internacional. A trata de escravos de África a Cuba continuou na illa de Cuba ata ben entrada a segunda metade do século. Non se aboliu ata o ano 1870.

      En cuba  a insurrección comezou na guerra dos "dez anos" e tra-lo período de paz no ano 1895   co  "grito de Baire "  comezou a sublevación definitiva contra o réxime tirano español.

      En Filipinas o  país estaba medianemante pacificiado o que contribui de xeito notable o ALMIRANTE MONTOJO, ainda que era inminete o ataque americano, polo conflicto hispano-americano de 1898, en que Estados Unidos declara a guerra a España.

      ....   Na defensa das colonías na situación que había os gobernantes daquela deberon adoptar a opción maís lóxica, que era negociar cos Estados Unidos, porque era evidente que militarmente con eles non se podería.  En definitiva aquela frase de Sagasta sobre defender  as nosas posesións:  " hasta el último hombre y hasta la última peseta", poderíase traducir en termos " hasta el último pobrete y hasta la última peseta". Nin que decir ten que as fortunas e as vidas dos ricos quedaron  intactas, agás as hipócritas e celebradísimas doazóns que de cando en vez facían as clases acomodadas, se  cadra para alivia-la sua conciencia un pouco.

      Os verdadeiros masacrados pola guera foron as clases baixas, e de entre os estamentos sociais un poouco máis elevados, os militares profesionais que participaron nas campañas.

      Galicia pagou de xeito especialmente caro o prezo da guerra. Naturalmente, ó ser una das rexións máis poboadas pero tamén máis pobres e atrasadas, fixo que a achega de soldados e mariñeiros " non redimidos" puidera ser superior á doutras rexións.

      Un dos galegos maltratados pola sociedade civil da época foi o almirante MONTOJO e todos aqueles que aprticiparon no combate naval de Cavite, que forn moitos, como o foron no combae de Santiago de Cuba. Pouco se falta deste combate librado en moitas peores condicions que o de Santiago de Cuba, e mentres que Cervera pasa por héroe, non acontece así e de forma totalmente inxusta co almirante MONTOJO.

       Os  gobernantes da época tiveron a responsabilidad do desastre. Eles sabían que se querían manter o imperio colonial enorme que ainda tiñan non podía ser sen investir nunha moderna mariña de guerra.

       MONTOJO, fou un militar competente e heróico que foi posteriormente maltratado na história e condenado nun Consello de Guerra. MONTOJO era UN GALEGO, aínda que o seu  galeguismo probablemente non se puxera moi de manifestó polo sentimento xeral de inferioridade dos galegos da época e polo clasismo da Mariña. Era un bon profesional como demostrou nas suas actuacións en toda a Campaña de Filipinas. Pero todo iso non foi suficiente para supli-la desastrosa falta de medios na que se atopaba  nas illas ante o ataque da moderna flota americana.

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OS GALEGOS E A MARIÑA

"O franquismo foi un réxime dictatorial que se caracterizou pola violación dos dereitos democráticos......Entre as víctimas "menores" pódense contar as propias forzas armadas.

No resto dos países europeos que hoxe en día forman parte de la Unión, os cidadáns non fan unha indentificación das forzas armadas cun aparato represor e reaccionario, e  o militar profesional está considerado como unha persona honorable e non sospeitosa de velidades fascistas ou antidemocráticas. Non acontece o mesmo no noso país , que aínda sofre moitos resaibos da época franquista, entre os que atopamos unha actitude de falta de comprensión co papel das forzas armadas na democracia.

    Ainda que non se diga abertamente, existe un rexeitamento das mesmas por parte dunha pseudo-intelixencia.

   O primeiro que lle convén abandonar xa dunha vez á sociedade española e galega é liga-las forzas armadas cos rexímes do pasado, para deixar a historia ser historia.

    Hoxe en dia, as nosas forzas armadas, como as do resto dos países da Unión Europea, son as forzas armadas da democracia e forman parte esencial da defensa común da Uniónl

     O que é increible agora e en todos os tempos é ter unhas forzas armadas mal dotadas e ineficaces, e o conflicto hispanoamericano de 1898 é  un paradigma del tal cousa. Iso si  que é unha ensinanza da historia que non de eriamos esquecer xamais, porque daquela enviouse á morte de xeito impensable a oitos cidadáns españois, galegos e doutras moitas rexións de España.

      Do desastre do 1898 non foron responsables directamente nin o exército nin a mariña, senón unha clase política que non estivo á altura das circunstancias.

      En Galciia a actitude dos galegos con respecto á mariña.... foi sempre unha institución moi estimada e moi respectada na nosa terra.

     Ainda hoxe a Mariña é unha institución valorada e respectada polos nosos mariñeiros, é coido que isto é positivo para a nosa terra e unha tradición que, sen esaxerar, hai que manter, porque o lóxico é que  a Armada, xa totalmente profesional nos anos vindeiros, se forneza de moitos dos nosos rapaces, que terán unha oportunidade laboral  e dar formación mais importante.

     A meirande parte dos mariñeiros espanois son galegos.

      Convén non esquecer que a primeira mariña de guerra da Península Ibérica foi a orgnizada por Xelmirez no século XII, que operaba dende a ría de Arousa.

      Pontevedra foi un centro mariñeiro de primeira categoría ata ben entrado o século XV, como amosan os excelentes estudios históricos medievais. on hai que esquecer que os mariñeiros galegos participaron de forma definitiva, na toma de Sevilla no século XIV.

      Ou sexa, Galicia ten unha importante tradición mariñeira

 dende a temperá Idade Media, o que pasa e que a partir do século XIV a actividade económica marítima en Galicia vai quedando marxinada. Certamente os privilexios dados ós portos cántabros e de Bilbao para a exportación da la de Castela, o afastamento progresivo de Portugal e Galicia, e finalmente, a exclusión de Galicia do comercio marítimo coas Américas. Todo isto unido á excesiva dependencia da adminisración e da actividade económica galega dos señoríos eclesiásticos, sobre todo na costa, que van acontribuír a posterga-la economía galega a outras rexións que o contrario que Galicia, comezaba a  participar plenamente do pulo  mercantilista da Idade Moderna.  CANTO MAIS ILLADA ESTIVO GALICIA, MÁIS POBRE FOI, UNHA INTERESANTE REFLEXIÓN PARA OS TEMPOS QUE CORREN.

      A nobreza galega, con contadas excepcións,como os ANDRADE, LEMOS our GONDOMAR, non  era unha obreza rica e polo tanto non podía aspirar a grandes cargos  no exército ou na mariña, que daquela  dependía moito da caste e non da valía persoal dos mandos.

      Temos que esperar á instauración da dinastía Borbónica, co estabelecemento en Ferrol como base naval importante e a formalización da "matriculación de mar" para que as clases medias e a pequena nobreza galega se puidesen ir incorporando  á mariña de guerra. Expoñentes dete fenómeno son os MONTOJO, o de CAVITE.

      No século XIX con o profesionalismo se vai abrindo paso na sociedade e na milicia, xa aparecenna mariña de guerra mandos galegos de renome, como MENDEZ NUÑEZ, e a presencia  de galegos no século XX é de predominio.

Lleveme a Mondoñedo

 

  Alvaro Cunqueiro o escritor  gran fabulador, excelente prosista  e  controvertido personaxe para algúns é en todo caso o gran amante e defensor da lingua galega. Ten  a gloria, indubitada, dos grandes personaxes do altar literario galego.

        Depois da guerra, o poder estaba nas maus dos franquistas, e  Cunqueiro faille as beiras o novo rexime ou mellor dito a nova forma de vida. É a  adaptación o  novo modus vivendi.   Cunqueiro comeza facendo un pequeno jornal en Santa Marta de Ortigueira no que escribían varios colaboradores, todos eles como se de Pessoa estivesemos a falar eran  nomes heterónimos do propio  Cunqueiro. Ele só facia o jornal, chamdo  ERA AZUL. O xornal é um trampolín pra chegar o ABC en  Madrid. 

      Xa en Madrid, bulindo e facendose coñecido , consegue que  o Ministro de Asuntos exteriores francés lle faga unha encomenda. Dar publicidade da Francia a través de informacions e artigos nos medios madrileños. Todo co obxectivo   de cambiar  e potenciar a imaxen  decaida de Francia na España daquela altura. O réxime  era de moi de pecharse  en si mesmo e divulgar defeitos dos outros e ainda mais dos viciños. 

      

       CUNQUEIRO, consegue que lle den oito mil pesetas, un pastón  para os anos da fame da postguerra. O mesmo tempo poñenlle a sua disposición un coche e un chófer, un luxo reservado pra uns poucos. 

       Cando CUNQUEIRO recebe o  coche,  toma unha  primeira e rápida decisión e dille o conductor: 

        LLEVEME A MONDOÑEDO. E lá foi.

       O traballo encomendado  non avanza non se publica nada, non consigue  a influencia que os franceses creían e nen un so artigo se publica. 

        Os franceses, achan-se estafados,  denunciano e Cunqueiro cai en desgraza en Madrid. Botano do ABC, e pechanlle todas as portas do  xornalismo madrileño. Alén diso, se non fora dabondo,  a falanxe quere expulsala do partido falanxista. Non pudo ser expulso porque   descobrese que nunca estivera afiliado, ainda que todo o mundo daba por feito o seu falanxismo practicante, ainda que fora daquela maneira. 

        Así  era Cunqueiro fabulador tamén na vida real. 

   

Creio que a noite se tornará dia, e o brilho que o sol irradia há-de sempre me iluminar. É a vida que segue e não espera pela gente.Cada passo que dermos em frente caminhando sem medo de errar. SEI QUE O MELHOR DE MIN ESTÁ POR CHEGAR.

Hoje, a semente que dorme na terra e se esconde no escuro que encerra Amanhã nascerá uma flor.Ainda que a esperança da luz  Seja escassa  A chuva que molha e passa Vai trazer numa gota amor

Também eu estou
À espera da luz
Deixo-me aqui
Onde a sombra seduz

De vez em quando um livro. A BATALLA DE CAVITE e a perda das Filipinas e de paso uma repaso a historia dos galegos. (2)

          

Seguindo o relatorio do libro, aquí alguns trechos das reflexions sobre historia que faz o autor.

OS GALEGOS E A HISTORIA.

"Nunha visita a Yuste permitiunos sentir e respira-la época histórica da gran forza de España e da gran época imperial..... En definitiva todo o ambiente , a paisaxe, ....facíannos sentir preto da historia, daquela historia que  aprendemos nos libros de textos. Parece que arredor nosa a historia ficaba viva.

      ESTA FOI UNHA SENSACIÓN QUE NUNCA LOGREI TER NA MIÑA TERRA. Ë evidente que en Galicia hai moita historia, pero non se sente arredor nosa do mesmo xeito. Da a impresión de ser unha historia moito mais afastada, moito mais perdida na néboa dos tempos, moito mais mesturada coa relixión e menos concreta en feitos, centrada nun románico grandioso e nos seus monumentos, pero moito mais afastada en cuanto9o a feitos se refire.  Parece como se os galegos ESQUECERAMOS  O NOSO PASADO  POR MOR DE TER QUE SOLUCIONAR OS PROBLEMAS DO PRESENTE.

      A veces  TEÑO A SENSACIÓN DE QUE NO NOSA TERRA NUNCA PASOU NADA, o que non é certo. Da a impresión de que os monumentos están aí porque están  e nada mais. Mas resulta me  difícil  identificalos con persoeiros  ou feitos do pasado. Parece que para o galego e difícil  identificar onde está a súa historia e saber o que fixeron con exactitude os nosos devanceiros  á parte de emigrar.

     Isto non so é así senón que non o pode ser: ningún pobo permanece inerte ante a historia e menos un país que como Galicia ten a reserva de homes e alimentos : SE OS HOMES NON FAN A HISTORIA NON SEU PAIS OU BEN A FAN FORA OU A FAN OUTROS , E SE NON É CON SEUS PROPIOS LÍDERES É CON LÍDERES ALLEOS.

       Está claro que Galicia é  un dos reinos  mais antigos da  Península e sabemos, ou mellor intuímos que o papel de Galicia na Reconquista tivo que ser importante. POR POBOACIÓN E TERRITORIO. Mas parece que nesa época nada fixemos, xa que todo o fixeron os asturianos un pouquiño os leoneses e por arte de birlebirloque, alá xa Castela.

      E evidente que as cousas non puideron ser así, pero a escaseza de estudos históricos arredor de Galicia é tan grande, como forte está sendo o  movemento de recuperación , ..... da nosa memoria histórica até fai pouco totalmente amnésica.

      A recuperación da nosa memoria  histórica é importantísima, independentemente onde o lado que estiveron os galegos. Así  pasa con os sucesos da guerra civil.

       Iso non significa  inventar una nova épica galega para xustificar una determinada opción política....na da de historias forzadas e inventadas para demostrar que sómos-los-mellores, ou parte dunha raza extraordinaria con mais ou menos RH. A historia contada  en forma de bos  e malos , non conducen a mais que a un falseamento dos feitos históricos e a promover a incomprensión entre as xentes.

       O MAIS CORRECTO DOS ESTUDIOS HISTÓRICOS  É TRATAR DE FACER UN ESFORZO POR NOS COÑECER MELLOR  E PARA AVALIAR MELLOR O NOSO PRESENTE E PLANIFICA-LO NOSO PORVIR.  A primeira lección é que Galicia tivo una enorme prostración económica no pasado  que determinou una mais abraiante prostración cultural do pasado fixo aínda máis grave a prostración  económica porque onde non se pensa non se progresa.

      É necesario ir reconstruíndo a historia dos galegos que, como calquer outra historia de calquera outro pobo, pode ter os seus claroscuros. Estes claroscuros tanto poden vir  polos actos nos que participamos como nos que deixamos de participar por parte de reacción do pobo ou das clases dirixente. Hai que asimilar a nosa historia  e as leccións do pasado para podermos ir tirando tamén moitas conclusións para o noso futuro.

   Dicía Cunqueiro que o galego e un home ahistórico, no senso de que moitas cousas aínda que existe, para el non existiron e ademais o que está mais lonxe parece que é o que está mais preto e ó revés.

    Nas historias oficias de España, xa dende ha moito tempo, fálase pouco de Galicia, pero no tempo da invasión, Galicia tiña una extensión moi superior á de Asturias ou á do que  logo sería o Reino de León inicialmente. ....Aínda que eramos os fortes en bens e recursos a nosa historia fica enmascarada  ou distorsionada  o quedar incluída no Reino Asturiano ou do Reino de León, parece  desde xeito como se a nosa terra non participase, naquela empresa común dos reinos cristiáns da Península.

    Aínda así  na historiografía musulmán galego e Cristián eran termos moi intercambiables nas épocas iniciais da Reconquista.

      Unha boa parte da repoboación nos novos territorios conquistados foi levada por galegos....Os moitos topónimos   que levan o nome de "galegos" en Castela e León, queren  dicir algo.

      Cando o Reino de león pasou a incorporarse  á Coroa de Castela todos os feitos históricos quedaron reflectidos como "feitos de Castela".

       Eu creo que una boa parte da razón do illamento de Galicia tívoa a súa propia estabilidade xa dende as primeiras épocas: lonxe das fronteiras e das rutas do comercio. Galicia quedou  na retagarda da   Reconquista, e subministrou homes e recursos para esta empresa, pero os señoríos foron cedidos en gran medida pola  Coroa á Igrexa para se asegurar desde xeito a tranquilidade na retagarda,  que non sempre daban os levantiscos señores medievais. Aquí no me xuízo comeza a verdadeira  marxinación galega sen que se poida dicir que fose intencionada. Os mosteiros  que na temperá Idade Media foran focos de progreso e cultura, xa a partir do século XII ou XIII, en pleno desenvolvemento da economía mercantilista, comezan a ser fontes de atraso e un freo ó comercio e ó desenvolvemento económico xa que non participan desta filosofía.

        OUTRAS CAUSAS do no illamento foron no seu momento as preferencias dadas ós portos vascos e cántabros no comercio con Flandres  e con posterioridade a nosa exclusión, só brevemente interrompido, do comercio e do tráfico marítimo co Novo Mundo. OS SEÑORÍOS ECLESIÁSTICOS ata  o século XIZ, tivo  tamén que constituír un verdadeiro lastre ó non favorece-lo moderno espírito mercantil ou industrial. É moi posible que a conxunción dun fato de circunstancias históricas contras as que as clases dirixentes galegas non quixeron ou non souberon reaccionar, quizais por non ser conscientes diso, foron as causas máis profundas do atraso económico galego.

      Pero o atraso económico dun país pode vir, non só polo illamento  económico, senón pola destrución causada polas guerras  e polos mercados que se perden por mor das mesmas. Pouco se fala das guerras con Portugal cando este país se independizou da coroa de Castela que trouxeron  una destrución considerable nas zonas fronteirizas , no Val Miñor e na costa de Baiona. Houbo que reconstruír moitos pontes, e camiños´ños e o comercio marítimo e terrestre con aquel país, esencial como hoxe para o desenvolvemento de Galicia, viuse interrompido. Podemos preguntar: ¿ Onde fica o recordo histórico de todo isto ?.

      Tampouco se fala moito nos textos tradicionais da Historia de España da contribución  galega nas GUERRAS NAPOLEÓNICAS, nin da súa repercusión9ón económica. ...Pero a cousa é aínda mais dramática cuando se fala da  Guerra Civil. Ós galegos tóuconos a mala sorte  de ficar no bando equivocado e por iso hai una tendencia a esquecer os enormes sacrificios que sufriu Galicia en homes neste conflito  fratricida.

      Non debemos esquecer os feitos de armas onde participaron os galegos por moi equivocado que nos pareza o bando onde loitaran. Non  ten sentido facelo porque o emprende-lo o seu estudio descubriremos .as causas da nosa participación e moitos outros aspectos do noso pasado, fuxindo das interpretación victimista da historia.

      Pero é que no referente a Guerra Civil nin sequera se fala da contribución galega ó bando republicano, especialmente na mariña de guerra e parece que ignoramos que dous dos xenerais do bando republicano como    Masquelet o Lister foron galegos, así como o xefe do goberno Casares Quiroga.   ¿ Porque non falamos do que fixeron os galegos na Guerra Civil ? A historia aínda que non nos gusten algún dos seus episodios, hai que estudala enteira, descubrila e recordala porque  é necesario coñece-la verdade.

      Sempre se sacan ensinanzas positivas da análise histórica aínda que  só sirvan  para redescubri-lo espírito de sacrificio dos  galegos e o discreto brío con que chegan a afronta-los momentos máis difíciles contrarios ó tópico cárgante da escaleira, como se os galegos non fósemos decididos cando é necesario selo.

      O que logo resulta desconcertante é descubrir que houbo moitos homes e mulleres galegos que xogaron un papel destacado na vida social e política do país.   Pardo Bazán, Rosalía de Castro, Concepción Arenal, Millán Astray, Franci, Mendez Nuñez, Montero Ríos, Canalejas, Dato, Salvador de Madariaga.

      En fin eu son dos que creo que os galegos teñen ENTRE AS SÚAS VIRTUDES A DA HONRA E A SOBRIEDADE, PERO ESTA SOBRIEDADE, XUNTO CON ATRASO CULTURAL, CHEGOU A EXTREMOS QUE FAN QUE NOS ESQUECERAMOS DA NOSA  PROPIA HISTORIA. QUE TEMOS A NECESIDADE DE REDESCUBIR. Cousas que fixeron os galegos lles foron atribuídas a outros. Evidentemente, non se trata de eleva-lo noso "espírito nacional" pero si contribuír ´A NOSA AUTO-ESTIMA e una certa memoria histórica perdida.

       EN CAVITE , no combate naval, no 1º de maio de 1898   participaron moitos galegos. Tanto en Santiago de Cuba a participación galega foi maioritaria. Santiago de Cuba está moi estudada por iso escollo CAVITE, porque alén de estar pouco estudada  fai-se con inxustiza e nela a honra profesional dos galegos    quedou ben clara.   E porque a historia non lle fai xustiza  o galego  Almirante e xefe da flota PATRICIO MONTOJO E PASARON. E porque  a aprendizaxe de como unha  "chapuza política" pode traer, que ó final se paga e ben cara  polos que non teñen nada que ver con este feito. Só se trata de coñecer a nosa historia un pouco mais".

De vez em quando um livro. A BATALLA DE CAVITE e a perda das Filipinas e de paso uma repaso a historia dos galegos. (1)

   No 1898, España perde as súas últimas colonias. Cuba e Filipinas. Os Estados Unidos declaran a guerra a España e derrotan a España no mar na batalla de Santiago der Cuba e   nas Filipinas na batalla de CAVITE.

      CAVITE  é un lugar que protexe a entrada de Manila e e onde o Almirante MONTOJO decide colocar a frota española para enfrontarse a  americana que ven de camiño para conquistar por mar Manila. España perdeu a batalla, no denominado desastre de CAVITE. Despois caia Manila e o resto da historia  decorreu como ben sabemos coa perda das posesións coloniais.

      A batalla naval de CAVITE, non é tan coñecida como os combates navais que se deron na baia de Cuba, e moito menos estudada. Neste caso  HENRIQUE LOPEZ VEIGA, estudou a batalla naval de  CAVITE, de forma moi completa en cuanto a táctica e loxística naval, aportando dados de arquivo sobre o desastre. En base o seu estudo podemos saber que a metade da tropa que defendía CAVITE por mar era galega. Que o  almirante que mandaba a frota era galego e que agás de ele mesmo un dos oficiais era o seus fillo.

      HENRIQUE LOPEZ VEIGA,  rende memoria e honor a MONTOJO PASARON como un gran galego e o gran mariño. E un dos seus obxectivos no libro, render homenaxe a un mariño que tivo que despois da perda da batalla someterse a un  consello de guerra en España por parte dun goberno e uns políticos que previamente  non cumprirán coas necesidades necesarias  para a flota e a defensa de Manila. O autor con dados e pormenores  deixa as claras a solvencia e profesionalidade  de MONTOJO que fica na historia como un incapaz e covarde. Non só  rende homenaxe a MONTOJO, senón os galegos principalmente e tamén os filipinos e resto de españois que  defenderon  ´as Filipinas contra una frota moi superior en medios e modernidade. A guerra contra os Estados Unidos estaba cantada do lado americano.

      HENRIQUE LOPEZ VEIGA,  ten un currículo persoal muy cualificado. É alto funcionario da Comunidade Europea, especialista  no sector pesqueiro, amante da mariña e reservista voluntario como oficial da mariña española, membro do partido popular foi conselleiro de pesca nos  gobernos de Manuel Fraga, e na actualidade e o presidente do Porto de Vigo. A solvencia e autoridade académica e indubidable. O libro está moi ben escrito e documentado no que respecta a  parte naval,no entanto  o que aínda acrecenta o valor intelectual do libro son  as introducións que fai  sobre a historia de Galicia, ou mais ben o problema dos galegos con a nosa historia, así como a situación  socio-política dos putrefactos gobernos de restauración até a perda das colonias.

      HENRIQUE LOPEZ VEIGA, foi una  sorpresa para min colo lector, polas súas reflexións, pola súa honestidade intelectual no libro e a súa sinceridade e galeguismo a hora de tratar o tema, que algún tanto defendemos de que os galegos temos una historia mal contada, ou por dicir en boca de  Celso Emilio Ferreiro, una historia contada noutra lingua . Só depende de nós o redescubrirnos na historia deturpada que sobre nós mesmos herdamos  e que outros contaron por nós. LOPEZ VEIGA, un home  de pensamento conservador e militante político da direita é  un  intelectual honesto. O  longo da súa vida como galego fixouse a pregunta  que tantos   nos fixemos, toda vez que estudamos o lemos historia, ¿ onde estaba Galicia, onde estábamos nós coando todos isto, especialmente na idade media pasaba?. El  no libro fai una potente  exposición dos porqués, do como debe ser, e da filosofía da  non- historia galega. E sen dúbida una parte introdutoria moi interesante e que honra o autor e  fai  moi importante a reflexión por ser quen o di, non un sospeitoso nacionalista-independista que terxiversa a historia. O maltrato que na historia  tamén encontra nos galegos  militares da Armada española levouno a estudar  e defender a figura deste galego maltratado pola  historia que el o Almirante  MONTOJO PASARON.

       En resumidas contas, moi bo libro, moi recomendable e por rematar recomendacións. Se eres galego, debes lelo. Se eres galego é militar tes que lelo. Se eres galego, militar e amante da armada española ou profesional  da mesma, e imprescindible que o leas.

       Despois de este post completarase con outros tres mais, con pequenos resumes do libro  sobre os temas tratados.  OS GALEGOS E A HISTORIA.- A SITUACIÓN SOCIO-POLITICA DE ESPAÑA NO 1898-  E A BATALLA NAVAL.


     Anexo  :  algún material  de ampliación sobre a Batalla de CAVITE.

Porque se elige a líderes fuertes y dominantes.

New research shows that support for dominant politicians comes from those who favor solving the country’s problems using aggression

A lo largo de la historia hay ejemplos de amplio apoyo público a los líderes dominantes. Hitler y Churchill son ejemplos prominentes, aunque con legados muy distintos. Del mismo modo, Trump en Estados Unidos, Erdogan en Turquía y Duterte en Filipinas son ejemplos de líderes contemporáneos con un estilo de liderazgo autoritario que gozan de un amplio apoyo público. Pero, ¿qué causa que una gran parte de la sociedad apoye a veces a los líderes autoritarios y dominantes?

Una teoría popular sostiene que los líderes dominantes son apoyados por aquellos que temen nuevas situaciones y amenazas. Sin embargo, la nueva investigación de Aarhus BSS en la Universidad de Aarhus muestra que el apoyo a los líderes dominantes no nace del miedo, sino de un deseo de manejar los problemas del país por medios agresivos. La investigación fue publicada recientemente en la revista Political Psychology.

Investigaciones anteriores han demostrado que algunas personas están predispuestas a percibir el mundo como un lugar caracterizado por el conflicto. Pero cuando se producen crisis -como un ataque terrorista o la situación actual en Estados Unidos, donde algunas personas sienten que sus empleos están bajo la amenaza de los inmigrantes- la percepción del conflicto se hace más generalizada. Y cuando eso sucede, una parte significativa de la población viene a sentir la necesidad de un líder dominante.

"Nuestra investigación indica que apoyar a un líder dominante es una señal de que está preparado para resolver conflictos por medios ofensivos en lugar de defensivos, por lo que puede ser motivo de preocupación cuando los líderes dominantes emergen en el escenario mundial. Público que quiere agravar los conflictos agresivamente ", explica el profesor de Ciencia Política Michael Bang Petersen, que está detrás de la nueva investigación junto con el profesor asistente en Ciencias Políticas Lasse Laustsen.

Estudios de una zona de guerra

Laustsen y Petersen abrir nuevos caminos mediante el estudio de la asociación entre las percepciones de conflicto y las opciones de los tipos de líder en un hot spot del mundo real: el conflicto sobre Crimea. Cuando el conflicto de Crimea entre Rusia y Ucrania alcanzó su punto culminante durante la primavera de 2014, aprovecharon la oportunidad para estudiar cómo los conflictos del mundo real afectan el apoyo de los ciudadanos a los líderes dominantes, a diferencia de estudios previos que se han realizado principalmente en entornos más controlados, Experimentos.

Los investigadores utilizaron una amplia gama de métodos en el estudio - pequeños juegos económicos, entre otros - para medir el grado en que los participantes percibieron una estrategia agresiva como beneficiosa en general. Y cuanto más gente percibía la agresividad como beneficiosa, más preferían al líder dominante.

Además, los participantes - 1000 ucranianos y 1000 polacos que sirven como grupo de control - se les preguntó si habían experimentado ira u odio durante la semana pasada, o si habían tenido miedo. El estudio demostró que cuanto más los ucranianos que residían en las áreas conflictivas habían experimentado sentimientos agresivos como el odio y la ira durante la última semana, más preferían una persona dominante como líder.

La percepción del conflicto y la estrategia agresiva correlacionan

"Vemos que aquellos que han experimentado ira y odio eligen un líder dominante si residen en el área real de conflicto en Crimea, pero no si residen en otras partes de Ucrania. Esto muestra cómo la interacción entre las percepciones de los ciudadanos y las específicas Contexto en el que se encuentran crear la preferencia por los líderes fuertes ", dice Lasse Laustsen.

Las investigaciones de Laustsen y Petersen muestran que la asociación entre la elección de líderes dominantes y el conflicto es clara:

"Si usted se encuentra en un conflicto, es sólo si está predispuesto a reaccionar agresivamente y aumentar el conflicto que prefiere los líderes dominantes En todos los demás casos, no vemos ningún mayor apoyo a la dominación", dice Laustsen.

Las madres mayores son mejores madres.

Older mothers are better mothers, study suggests

La edad media de la madre ha aumentado constantemente durante los últimos años - y eso no es realmente tan malo. Una nueva investigación de Aarhus BSS muestra que las madres mayores son menos propensas a castigar y regañar a sus hijos mientras los crían, y que los niños tienen menos dificultades conductuales, sociales y emocionales.

El resultado debe ser visto en conjunto con la recomendación generalizada de no tener hijos demasiado tarde. Esta recomendación se basa en el conocimiento sobre, por ejemplo, la disminución de la fertilidad y los riesgos para la salud durante el embarazo y durante el parto, que están asociados con la edad avanzada de la madre.

"Sin embargo, al estimar las consecuencias del aumento de la edad materna es importante considerar los pros y los contras físicos y psicosociales", dice el profesor Dion Sommer de Aarhus BSS, uno de los investigadores detrás del resultado.

Investigaciones anteriores han indicado que una mayor edad materna se asocia con el aumento del bienestar psicosocial durante el embarazo y los primeros días después del nacimiento del niño. Los nuevos resultados indican que las ventajas para las madres mayores y sus hijos se extienden hasta la edad escolar de los niños, pero disminuyen antes de los 15 años.

¿Por qué las mujeres posponen la maternidad?

Cuando las madres de hoy tienen hijos más adelante en la vida que antes, es debido a varias razones: Vivimos más tiempo, las mujeres tienen más oportunidades educativas y de carrera, y la anticoncepción ha mejorado. Hoy (2015), la edad promedio de embarazo es de 30,9 años. Esto también significa que la mayoría de los niños daneses de hoy nacen cuando su madre tiene más de 30 años y que la proporción de niños cuya madre tenía más de 40 años cuando nacieron se ha cuadruplicado en comparación con 1985.

¿Cómo afecta el tener una madre mayor a la crianza del niño?

Las madres mayores corren mayor riesgo de experimentar complicaciones durante el embarazo y el parto que las madres más jóvenes. Están en mayor riesgo de tener un aborto espontáneo, dar a luz prematuramente y tener hijos con deformidades.

Por otro lado, los estudios demuestran que las mujeres de edad madura mejor durante la primera parte de la maternidad. Se preocupan menos durante el embarazo, son más positivas acerca de convertirse en padres y en general tienen una actitud más positiva hacia sus hijos.

Estudios previos que han rastreado a los niños hasta la edad escolar indican que los niños con madres mayores -independientemente de los antecedentes, educación y finanzas de sus padres- tienen un lenguaje mejor y tienen menos problemas conductuales, sociales y emocionales. Este estudio realizó un seguimiento de los niños en edad escolar y encontró que los niños con madres mayores tenían menos problemas conductuales, sociales y emocionales a los 7 y 11 años, pero no a la edad de 15 años.

Relaciones estables

La razón es que las madres mayores tienen relaciones más estables, son más educadas y han obtenido un mejor acceso a los recursos materiales. Pero también es interesante observar la importancia de la edad cuando estos factores se eliminan de la ecuación. En estos análisis, la edad se puede interpretar como un indicador de madurez psicológica.

"Sabemos que las personas se vuelven más flexibles mentalmente con la edad, son más tolerantes con otras personas y prosperan mejor emocionalmente, por eso la madurez psicológica puede explicar por qué las madres mayores no regañan y disciplinan físicamente a sus hijos", dice el profesor Dion Sommer.

"Este estilo de crianza puede contribuir a un ambiente psicosocial positivo que afecta la educación de los niños", concluye.

El estudio de la correlación entre la edad materna y el desarrollo social y emocional de los niños se realizó cuando los niños tenían 7, 11 y 15 años respectivamente. Los resultados han sido publicados en la revista científica European Journal of Developmental Psychology.

Hasta ahora, muchos estudios han examinado la correlación entre la educación, el empleo o el estado civil y las madres de más edad, mientras que muy pocos han examinado la importancia de la edad en sí misma.

ALCOHOL Y MUJERES.

      El presidente del Eurogrupo el señor JEROEN RENÉ VICTOR ANTON DIJSSELBLOEM,  conocido por aquí con ese nombre imposible de pronunciar por un español, como DIJSSELBLOEM, dijo en un alarde de “sinceridad”, que los países del Sur, léase Grecia, Chipre, Portugal, Italia, algo de Francia, ah y España, gastábamos el dinero en Alcohol y Mujeres.

       Tanta imbecilidad junta y concentrada en una frase merece bien una pequeña introspección en el personaje y como decía Mouriño ¿Por qué?.

       Este caballero es considerado   entre, sus colegas de birrete,  sus amigotes, los que le ríen las gracias y los amigos que le deben favores,  como una persona DIRECTA-SINCERA. Ahora bien, nosotros, los de la calle después de oir esta lindeza y otras del señor casi que  nos gusta más otros términos como :  “si bebes no hables”, un “fala-barato”,  o una "incontinencia verbal andante", etc.  Esta visión tan parcial y  diferente de ver las cosas es ya vieja en el devaneo de la historia del  sentir humano. Ya ya la sabiduría popular secular trató de dos formas la borrachera. O sea distinguía claramente entre el  borracho rico y el borracho pobre. Al pobre y borracho  se le podía y debía llamarle  “borrachuzas asqueroso”,adicto, enfermo, pobre hombre.No   cuando  un rico andaba borracho dando vueltas, al vulgo le gustaba decir aquello  de “ que contento está el señor”. Más o menos así, salvando la distancia de la borrachera, es la actitud  a la hora de juzgar las formas del señor presidente del Eurogrupo. Así Juncker, Presidente de la Comisión Europea,  y la cabeza visible más importante de las instituciones europeas dijo que él, DIJSSELBLOEM,  no quiso decir lo que dijo. Así que DIJSSELBLOEME,  animado por tanta comprensión y cariño  pidió disculpas con la boca pequeña y tarde y en ningún caso dejo claro que  ni se le pasa por la cabeza  dimitir. Pero no es la primera vez que este  fenómeno, presidente del Eurogrupo,  es un faltón. No, pues  el propio Juncker, presidente de la Comisión, tuvo que oír como  este caballero decía de él  :  “Juncker tiene el problema de que bebe demasiado”. Ahí queda eso, atrápalo como puedas. Una  cosa  es ser SINCERO y DIRECTO, virtudes, cualidades , valores morales , muy escasos por cierto,  que adornan a cualquier servidor público  y a cualquier  ciudadano, incluso a cualquier político y otra es ser un frívolo y teniendo un altavoz de representación, insultar a miles de ciudadanos honrados y trabajadores. Estos valores y virtudes digamos que no abundan,escasean, diríamos que en ámbitos como en el de la política, no existen. Tal  vez sea  porque el  sincero y directo en política, dura dos días. O le llaman populista y ya estás muerto. Claro que  si a este genio le llamamos sincero, entonces para que queremos los adjetivos del castellano como faltón,  maleducado,  que habla por hablar e insulta.  ¿Y a los que tienen esas conductas como debemos llamarles?. ¿Rebeldes incomprendidos, estimuladores sociales, ?

El amigo René, Jerone, Victor, Anton, tiene su vista y sus gustos en el norte. En el norte de Europa, aunque sus dos últimos nombres, Víctor y Antón podían  bien pasar por sureños europeos. Jerone es un hombre de cincuenta y un años, es delgado, usa trajes muy apretados, un poco ridículos por cierto, porque le gusta marcar su cuerpo. Destaca su cabeza grande con un pelo rebelde y revoltado hacia atrás, marcando una frente grande que es lo primero que se enfrenta a tu mirda. Unas gafillas finas y unos ojos vivos le dan un aire de intelectual moderno, o incluso de director de orquesta de cámara. Tiene un aire deportivo y suelto que aumenta por el hábito de  tener   una mano en el bolsillo de su pantalón,   incluso saluda, se en esas imágenes previas de reuniones del  Eurogrupo con la mano izquierda en el bolsillo, incluso cuando saluda a sus colegas. Eso puede ser un signo de campenchanía o de sobrado campeón de campeones, o de mala educación.  Más bien me inclino por lo  último después del  nivel  marcado por su  su derroche verbal.

     Nuestro querido Jerone, René, fue a la universidad hizo una carrera del entorno de la economía centrado en la agricultura. Su vida anduvo  por  Eidhoven. Más tarde fue hacer un master de economía de empresa a Irlanda. Dicho Master no lo terminó entre otras cosas porque la organización del master fue denunciada en Irlanda, por fraude etc. Jerone en su currículo hace constar dicho master como terminado, pequeños pecadillos. En su recorrido político se colocó como asalariado trabajador del grupo parlamentario del Partido del Trabajo, centro izquierda que más tarde se coaligó con el partido socialista para gobernar en Holanda. Más tarde fue concejal y ya dio el salto en el gobierno de coalición a Ministro de Finanzas de Holanda. Decir que con ese gobierno en el que estaba, perdieron las elecciones siguientes y el partido socialista pasó a mínimos de representación en Holanda. En su progreso meteórico por el mundo político en el 2013 es nombrado Presidente del Eurogrupo.

      El Eurogrupo es una institución europea que engloba a los países del euro. Son 19 miembros y su influencia en la economía y política fiscal y monetaria de la Unión es obviamente notable. Forman parte de el los ministros de finanzas de la Unió que pertenecen al Euro y se reúnen mensualmente y sobre todo siempre antes de la reunión del Consejo de Europa (reunión de los primeros ministros de la Unión) órgano máximo de decisión y legislación europeo, por encima de la Comisión y el Parlamento. Sin duda la posición y la influencia de Jerone, Victor, Antón DIJSSELBLOEM, es muy grande y sobre él están pendientes los focos informativos de la prensa europea y mundial. Su influencia y sus decisiones fueron muy grandes en la metedura de pata con GRECIA, en la crisis financiera que dejó sin dinero un fin de semana a los griegos y les dejó sin crédito y perdidos en el Mare Nostrum. Porque Jerone, según dicen, aunque del partido del Trabajo holandés, medio socialista moderado, bebe del manantial del gran  Wolfang Schäuble, duro ministro de finanzas alemán que debido a un atentado vemos en las reuniones europeas en silla de ruedas. El alemán, hombre de la austeridad europea, fue el que hace años lanzó de forma más fina el principio de que los países del Sur debían apretarse a tope el cinturón , y convirtió la política económica europea en un austericidio que se ha demostrado por los expertos económicos que no sólo no arregló nada, sino que empeoró todo. Bueno supongo que a Alemania le habrá ido bien, a los del Sur no.

         ¿Alguien se imagina las conversaciones privadas entre nuestro hombre y Schäuble sobre los países y los ciudadanos del Sur de Europa?. 

      DIJSSELBLOEM, por lo que se ve en su currículo no tiene unos grandes méritos, su recorrido es la del político de aparato sin experiencias en otros sectores financieros. Está protegido o tutelado por el hombre fuerte de la economía europea y nos perdona la vida de vez en cuando. Esta frase tan desafortunada tiene más importancia de lo que parece a simple vista. Por un lado incrementa un imaginario en el común ciudadano de la gran mentira de que los del Sur no trabajan, lo que no favorece el progreso de Europa como tal y difunde una falsedad y crea una diferencia en la autoestima y la consideración de miles de ciudadanos, que no es cierta.   Por otro lado es como una justificación de sus políticas neoliberales que no tienen en cuenta factores correctores de incremento del gasto público, redistribución de riqueza, y lucha contra la desigualdad social y destrucción de la clase media. Es fácil justificar los fracasos de su política con generalidades y culpar siempre al pobre de que el es el causante de su pobreza. Sin duda DIJSSELBLOEM será un moderno motivador de emprendedores que cuando se dirige a los parados les acaba soltando un discurso en el que recuerda sus logros, su yo, y les acaba diciendo que la causa de que estén parados es de ellos y nada más que de ellos.

        ¿ De verdad cree este señor que los del Sur no trabajan?  ¿No sabe que hay una crisis demográfica, de empleo, que ha habido una devaluación real de salarios y condiciones de trabajo de un veinte por ciento en España y Portugal por ejemplo?  ¿ Que quién gasta y bien que lo hagan son los alemanes, holandeses, etc. en vacaciones,  y alcohol en España?.  Si cree que lo que falla en el sur es la corrupción y que nuestros gestores  no son eficientes, eso tiene un nombre y es hablar de que la clase política  en el sur es corrupta y que con corrupción y fuga de impuestos los países del sur nunca podrán competir y ser modernos como los del norte, pero no meter a toda la ciudadanía en el mismo saco. 

      Este triunfador, creado en el aparato político, es una representación de lo que hay y de lo importante que es el factor humano en cualquier puesto, profesión, dirección etc. Ya me lo decían mis educadores salesianos, primero  construyamos  al hombre, la formación humana, sus valores, después podemos ponerle el traje de político, militar, cura, banquero, hacerlo santo  etc. lo que sea. El factor humano es fundamental. Desde la ventanilla del funcionario, a la alta dirección, al final es cuestión de personas que las cosas vayan mejor o peor en un sitio. Y ya lo decía aquel juez que para su profesión era necesario primero y fundamental tener sentido común y después saber algo de leyes. 

      Al amigo Victor, Anton DIJSSELBLOEM en cuanto a alcohol y mujeres podíamos recordarle el chiste que hace mucho tiempo me contaron y tiene relación con los pobres del Sur, en el sentido de que aunque fuese así gastaríamos poco, porque no somos ricos. En un bar entraba todas las semanas un hombrecillo de pinta de pobre y pedía siempre una gaseosa y se iba al servicio, allá echaba un tiempo.Salía, pagaba la gaseosa y se iba. Eso ocurría así todas las semanas, durante un año. La curiosidad del dueño del bar fue tal que lo espió para haber que hacía con la gaseosa, y vio como el hombre solitario se masturbaba, bebía a tragos  su gaseosa, y con voz morbosa y  jadeante, susurraba, oh que placer, que placer, viva la vida, “champán, champán y buenas mujeres”.  Supongo que el champán y las mujeres de DIJSSELBLOEM estarían destinadas para los del norte de Europa, a nosotros nos tocaría la gaseosa.

      Renzi, desde Italia, le contestó que esas palabras eran propias para pronunciar en un bar y añadiría yo a las doce de la noche con los ojos perdidos y rodeado de amigotes. Desde España no ha habido respuesta, es lo habitual, sólo Deguindos  las consideró desafortunadas.  En Portugal su primer ministro fue el más sincero, directo y valiente, al llamarle xenófobo, racista y sexista. Lo de Costa si es sincero-directo no como dicen que es el señor DIJSSELBLOEM.

      Tal vez este señor tenga que dimitir y deje el puesto, debería. Pero tal vez no lo haga ni nadie se lo exija, porque es un divino protegido, o a saber porque razones. Lo que  sin duda su futuro está asegurado, porque la duda es que si dimite a donde va a ir a trabajar, ¿Goldman Sachs?, ¿ una eléctrica? a ¿Gazprom?. 
      Al paro, no. 

P.S.
Hoy mismo encuentro un artículo muy directo de ISABEL MOREIRA en el Expresso, sobre el tema.

http://expresso.sapo.pt/blogues/blogue_contrasemantica/2017-03-25-Em-tiDijsselbloem

11/04/2017.
Maria Mortagua:  o direito a reforma para quem não teve infância. 

   21/01/2019

     El tiempo a veces da razones. El sacrificio a que el Eurogrupo sometió a Grecia ahora se demuestra excesivo. 
    Con grecia empezó todo. 

Margareth Menezes & Luís Represas - um caso a mais